Жемчужины Ѓалахи פניני הלכה

01. Заповедь «не оставайся равнодушным к крови ближнего твоего»

Величайшая заповедь Торы – спасти человека, находящегося в опасности. Ведь Тора обязывает нас возвратить человеку даже потерянный предмет, ему принадлежащий, о чем сказано (Дварим, 22:2): «…и тогда возвратишь это ему», и тем более мы обязаны «возвратить» ближнему душу, спасая его от опасности. Эта заповедь выводится из стиха (Ваикра, 19:16): «Не оставайся равнодушным к крови ближнего твоего». В Талмуде (трактат Санѓедрин, 73а) приводится барайта[1], начинающаяся с вопроса: если человек видит, как его ближний тонет в реке, или дикий зверь схватил его и хочет растерзать, или разбойники собираются его убить – откуда мы знаем, что он обязан спасти ближнего? Ибо сказано: «Не оставайся равнодушным к крови ближнего твоего».

Это означает, что помимо всеобъемлющей заповеди: «Люби ближнего твоего, как самого себя» (Ваикра, 19:18), о которой рабби Акива сказал, что это великое правило Торы, и которая, само собой разумеется, включает в себя все добрые отношения, которые должны царить между людьми, – Тора особо упоминает дополнительную заповедь: «Не оставайся равнодушным к крови ближнего твоего». Недостаточно улыбаться ближнему и даже время от времени помогать ему. Тора постановляет, что люди в ответе друг за друга. И если один человек в беде, то другой обязан броситься ему на помощь, не скупясь на все необходимые для этого средства и усилия.

Подобно тому, нам заповедано устранить препятствия на общественной территории, которые могут нанести ущерб прохожим. Это тоже выводится из заповеди: «Не оставайся равнодушным к крови ближнего твоего». Аналогичным образом, если человек видит на проезжей части препятствие, представляющее опасность для проезжающих автомобилей, он обязан позаботиться о том, чтобы это препятствие было устранено. Ему следует сообщить об этом в полицию или устранить препятствие самостоятельно, если это возможно и не связано с опасностью для него самого.

Если мы будем поступать именно так, осознавая, что весь Израиль в ответе друг за друга, то, без всякого сомнения, мы станем более сплоченными и сможем преодолеть многочисленные трудности, стоящие перед нами.


[1]. Барайта (букв. «внешняя») – изречение танаев, ѓалахическое положение или агада, не вошедшие в Мишну (прим. пер.).

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас