Хотя, согласно Торе, заповедь «плодитесь и размножайтесь» считается исполненной, если у человека есть сын и дочь, у которых, в свою очередь, тоже есть сын и дочь, – мудрецы говорят, что чем больше детей имеет человек, тем более великолепным образом он исполняет эту заповедь. Ведь воля Творца состоит в том, чтобы мы заселяли этот мир. Вот что пишет в связи с этим Рамбам (Законы супружества, 15, 16): «Даже если человек уже исполнил заповедь «плодитесь и размножайтесь» (произведя на свет сына и дочь – авт.), в соответствии со словами мудрецов ему заповедано продолжать исполнять эту заповедь, пока у него есть силы. Ведь всякий, кто породил еще одну душу в Израиле, словно построил целый мир».
И еще говорят наши мудрецы (см. Вавилонский Талмуд, трактат Йевамот, 61б и 62б), что если у человека, у которого есть сын и дочь, умерла жена, он должен постараться найти себе другую жену и произвести на свет дополнительных детей. Этому дается два объяснения. Во-первых, чем больше детей имеет человек, тем более великолепным образом он исполняет заповедь «плодитесь и размножайтесь». Об этом сказано (Коѓелет, 11:6): «С утра сей семя свое и вечером не давай отдыха руке своей, ибо не знаешь, что удастся, это или то, или оба равно хорошо». Во-вторых, естественное состояние человека – быть женатым, о чем сказано (Берешит, 2:18): «Нехорошо человеку быть одному», а мудрецы говорят: «Всякий, у кого нет жены, лишен радости, благословения и блага» (трактат Йевамот, 62б).
В простом смысле, заповедь мудрецов не имеет ограничений, и с каждым новым ребенком его родители исполняют заповедь. Вот что говорит об этом Рамбам (Законы супружества, 15, 16): «…ему заповедано продолжать исполнять эту заповедь, пока у него есть силы. Ведь всякий, кто породил еще одну душу в Израиле, словно построил целый мир».
Тем не менее, некоторые ѓалахические авторитеты считают, что и в соответствии со словами мудрецов эта заповедь имеет четкие рамки: человек обязан произвести на свет еще одного сына и еще одну дочь, так как заповедь мудрецов аналогична заповеди Торы. Другими словами, мудрецы имели в виду, что не следует ограничиваться исполнением обязанности согласно Торе, поэтому у каждого человека должны быть два сына и две дочери. А тот, кто производит на свет детей сверх этого, тоже исполняет великую заповедь, но это не является обязанностью согласно словам мудрецов (см. Турей заѓав, Эвен ѓа-эзер, 1, 7; При цадик, 41).
Это мнение может помочь родителям решить, какие усилия они должны приложить к увеличению своей семьи. Можно сказать, что супруги, не имеющие особых проблем (связанных, например, со здоровьем), должны прежде всего исполнить обязанность согласно словам мудрецов, то есть иметь двух сыновей и двух дочерей.
После этого они должны задаться вопросом, хотят ли исполнить заповедь «плодитесь и размножайтесь» более великолепным образом и иметь еще детей, или же они хотят направить свои усилия и средства на выполнение других важных жизненных задач. И хотя решение иметь дополнительных детей обладает огромной ценностью, заповедь умножать жизнь не имеет четких рамок, поэтому принятие такого решения не является обязанностью. Человек может решить освящать Имя Всевышнего в мире другими способами: например, умножать в мире жизнь, благо и милосердие, помогая бедным и нуждающимся (разумеется, пользоваться противозачаточными средствами следует в соответствии с законами и требованиями Ѓалахи).
Таким образом, в исполнении заповеди «плодитесь и размножайтесь» можно выделить три уровня: 1) обязанность по Торе произвести на свет сына и дочь, и ради ее исполнения необходимо приложить все возможные усилия; 2) согласно словам мудрецов, следует постараться произвести на свет от четырех до шести детей; так повышается вероятность, что среди них будут два сына и две дочери; 3) чтобы исполнить заповедь еще более великолепным образом, нужно иметь еще детей, в соответствии с тем, сколько сил есть для этого у родителей. Например, когда родители уверены, что, если у них родятся еще дети, они смогут вырастить их и воспитать в духе Торы, заповедей и общечеловеческих нравственных ценностей, – они должны постараться исполнить заповедь «плодитесь и размножайтесь» наиболее великолепным образом. Но если они знают, что им будет слишком тяжело вырастить, к примеру, более восьми детей, иначе вся жизнь превратится для них в непосильную ношу, то они должны взвесить, стоит ли им заводить детей сверх этого. Несмотря на то, что с рождением каждого нового ребенка они исполнят заповедь, если они будут жить в постоянном напряжении, то в конце концов это приведет к совершению грехов, и это скажется отрицательно на воспитании детей.
