Заповедь вступления в брак ставит перед молодыми людьми, их родителями и всем обществом непростую задачу. Всего за несколько лет молодой человек и девушка должны укрепить свое религиозное мировоззрение, приобрести специальность, отвечающую их способностям, и создать семью, а от молодых людей при этом требуется также отслужить в армии и посвятить больше времени и сил изучению Торы.
Эта обязанность лежит прежде всего на самой молодежи, которая должна тщательно распланировать свои шаги, чтобы не терять в эти годы драгоценного времени. Ведь, как мы уже говорили, хотя в случае крайней необходимости разрешено отсрочить женитьбу до двадцати четырех лет, тот, кто тратит эти годы понапрасну, уклоняется от исполнения заповеди Торы. Поэтому каждый молодой человек и каждая девушка обязаны совмещать все указанные ценности: вступить в брак в молодом возрасте и вместе с тем приобрести специальность, отвечающую их способностям, чтобы содержать семью и способствовать заселению и развитию мира.
Для того чтобы понять, как важно исполнить заповедь вступления в брак вовремя, без излишних задержек, напомним закон Ѓалахи. Как известно, свиток Торы обладает такой высокой степенью святости, что мудрецы запрещают его продавать, а тот, кто его продал, никогда в жизни не удостоится благословения (см. Вавилонский Талмуд, трактат Мегила, 27а). Даже если человеку, которому принадлежит свиток Торы, с трудом хватает денег на пропитание, он все равно не должен продавать свиток. И даже если у него нет денег, чтобы купить предметы, необходимые для исполнения заповеди, – например, тфилин или мезузу, – ему все равно не следует продавать свиток (см. Шульхан арух, Йоре деа, 270, 1). Но существуют две заповеди, важность которых столь велика, что если у человека нет возможности их исполнить, не продав свиток Торы, то он должен продать свиток и использовать вырученные деньги на исполнение этих заповедей. Вот эти заповеди: изучение Торы и женитьба (см. Шульхан арух, Эвен ѓа-эзер, 1, 2; Орах хаим, 153, 6). Общине тоже разрешено продать свиток Торы, чтобы женить или выдать замуж сироту (см. Шульхан арух, Орах хаим, 153, 6).
Уникальная особенность этих заповедей заключается в том, что, исполняя их, человек претворяет в жизнь основные идеи, заложенные в Торе. Благодаря изучению Торы ее слова оживают в сердцах евреев, а благодаря заповеди вступления в брак рождаются дети, которые будут исполнять заповеди Торы (см. трактат Мегила, 27а)[4].
В наши дни этот закон практически не применяется, поскольку сегодня почти не бывает, чтобы человек не мог жениться из-за того, что он слишком беден. Всегда найдутся праведные евреи, которые помогут ему, чтобы он мог вступить в брак. Однако этот закон показывает нам, как велика ценность заповеди вступления в брак и заповеди «плодитесь и размножайтесь».
