Согласно Торе, заповедь вступления в брак столь важна, что ради ее исполнения мудрецы даже разрешают выезжать за пределы Земли Израиля. Разумеется, изначально (лехатхила) желательно жениться на жительнице Земли Израиля, но если мужчина думает, что здесь он не найдет свою суженую, то ради ее поисков ему разрешено покинуть Святую Землю, – при условии, что он вернется обратно. Однако запрещено выезжать за пределы Земли Израиля с целью жениться на женщине, которая не согласна совершить алию и хочет, чтобы муж остался жить вместе с ней заграницей. Ведь мудрецы разрешили ради исполнения заповеди вступления в брак покидать Землю Израиля лишь временно, на несколько месяцев или лет, но не разрешили оставлять ее насовсем (см. Рамбам, Законы царства, 5, 9).
Все вышесказанное касается только случая, когда ради нахождения подходящей партии человек хочет выехать за пределы Святой Земли, ведь ее запрещено покидать навсегда. Но если речь идет о двух странах за пределами Земли Израиля или о двух областях этой земли, то жениху разрешено переселиться туда, где живет его невеста, а не жить рядом со своими родителями. Разумеется, если родителям жениха это необходимо, то молодой паре лучше поселиться рядом с ними, но если невеста настаивает на том, чтобы жить в привычном для нее месте, то жениху разрешено отказаться в этом плане от исполнения заповеди почтения к родителям, чтобы вступить в брак (см. респонсы Рашба, ошибочно приписываемые его учителю Рамбану, п. 272; Шульхан арух, Йоре деа, 239, 8; Сифтей коѓен, там же; см. также выше, гл. 1, п. 11).
