Если человек сажает дерево не ради плодов, а ради древесины или для того, чтобы оно служило оградой, то на его плоды не распространяется запрет <em>орла</em>. Такое дерево не считается плодовым, а закон <em>орла</em> действует только в отношении плодовых деревьев, о чем сказано (<em>Ваикра</em>, 19:23): «И когда войдете в Землю и посадите какое-либо дерево плодоносное, то считайте плоды его за необрезанные (<em>орла</em>)». Однако мудрецы говорят: это верно лишь тогда, когда очевидно, что дерево посадили не ради плодов. Так бывает, например, когда деревья посажены очень близко друг к другу, и видно, что их посадили для того, чтобы использовать как дрова; или когда ветви дерева обрезают таким образом, чтобы они стали толще, и тогда очевидно, что из них сделают доски для строительства; или деревья посажены в таком месте, где очевидно, что они служат оградой. А если, посадив дерево, человек хотел, чтобы одна его сторона служила оградой, а со второй он будет собирать плоды, – то сторона, которая служит оградой, освобождена от запрета <em>орла</em>, а сторона, предназначенная для сбора плодов, не освобождена (см. <em>Мишна</em> и Иерусалимский Талмуд, трактат <em>Орла</em>, 1, 1; <em>Шульхан арух</em>, 294, 23). И если человек захочет съесть разрешенные плоды, то он должен отделить от них приношения и десятины (<em>трумот</em> и <em>маасрот</em>) без благословения (см. Иерусалимский Талмуд, там же). Если же дерево было посажено и ради ограды, и ради плодов, то на плоды распространяется запрет <em>орла</em>.
Если деревья (к примеру, оливковые) посадили для красоты, то на их плоды не распространяется запрет <em>орла</em>. Но возникает сомнение по поводу деревьев, которые были посажены для красоты, однако их плоды тоже служат украшением (например, гранатовые деревья или финиковые пальмы). И поскольку <em>орла</em> – заповедь Торы, в этом вопросе следует придерживаться более строгого толкования закона. И только если очевидно, что, сажая дерево для красоты, человек не был заинтересован в том, чтобы и плоды служили украшением, – то на них не распространяется запрет <em>орла</em>.
