Pninei Halajá

05- La conclusión de la lectura de la Torá

Cada Shabat, todos los hijos de Israel acostumbran a leer una porción de la Torá y a concluir el ciclo de su lectura en Sheminí Atzeret, y por ello ese día es también denominado ‘Simjat Torá’ (lit. ‘la alegría de la Torá’). A los efectos de completar la lectura en un año, en unos cuatro Shabatot se leen dos porciones, y en los años embolismales, en los cuales se agrega un mes, cada Shabat se lee una sola porción.

A pesar de que en el resto de los días festivos suben a la lectura de la Torá cinco personas, en este día se reparte la porción a leer entre siete lectores. Esto y más, en honor a la compleción del ciclo de lectura se acostumbra a hacer subir a la Torá a todos los varones presentes en la sinagoga. Para ello, se lee una y otra vez las cinco primeras secciones hasta que todos los presentes alcancen a bendecir, salvo cuatro personas que están destinadas a subir posteriormente: dos para las dos últimas ‘aliot’, uno para la lectura de Bereshit, el Génesis, y otro para leer el Maftir y la Haftará.

A priori, cada vez que se vuelve a leer la porción se lo hace de acuerdo con el orden aceptado, primero un cohen, luego un leví y los siguientes tres israelitas. En caso de resultar necesario llamar a más cohanim o leviím se los sube también en la cuarta o quinta aliá. De ser posible, es preferible hacerlos subir de acuerdo con el orden fijo, esto es, que en cuarto lugar suba un cohen y en el quinto un leví (Mishná Berurá 135:37). En caso de haber numerosos cohanim y escasos leviím, cada vez que se vuelve a leer se puede subir primero a un cohen y segundo a un israelita (Meshiv Davar 2:48). Si todos los cohanim y leviím ya subieron, se suben israelitas a las cinco secciones.

Cuando hay muchas personas en la sinagoga se acostumbra a dividirlas en varios minianim para la lectura de la Torá, y así abreviar el tiempo que lleva subir a todos, para posteriormente volver a juntar a todos para las últimas aliot en las cuales se finaliza la lectura anual.

En este día se acostumbra a subir a la Torá también a los niños que aún no alcanzaron la edad de cumplir preceptos. La práctica más extendida es la de subir por separado a cada niño que sabe recitar las bendiciones correspondientes y que lea en voz baja junto al Ba’al Koré. En el caso de los niños que aún no lo pueden hacer, se los sube a todos juntos en compañía de una de las personas prominentes de la congregación en lo que se ha dado en llamar ‘aliat kol hane’arim’ o la aliá de todos los jovencitos. Entonces, la persona adulta recita las bendiciones despacio y en voz alta, y los niños pequeños las repiten palabra por palabra. Esta es la penúltima aliá.

Con el hecho de que todos suben a la Torá demostramos que cada individuo en el pueblo de Israel tiene su porción en ella, sea anciano o joven, sabio o simple.

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