Тора заповедала нам воспитывать детей в духе заповедей. Об этом сказано (Дварим, 11:19): «И учите им сыновей своих». Главная цель этого – приучить детей соблюдать и исполнять все слова Торы, как сказано (там же, 5:1): «Слушай, Израиль, уставы и законы, которые я изрекаю во слух ваш сегодня; а вы изучите их и старайтесь исполнять их». Вот почему сказали наши мудрецы, что детей нужно не только обучать Торе, но и приучать к практическому исполнению заповедей – как же можно говорить с детьми о заповедях, не приучая исполнять их? Получается, что заповедь Торы заключается в том, чтобы обучать детей Торе и исполнению заповедей в целом, а прививать детям навыки практического исполнения каждой конкретной заповеди нам велят мудрецы.
С какого времени следует приучать маленького ребенка к исполнению заповедей-предписаний (мицвот асе)? С того момента как ребенок способен понять общую суть конкретной заповеди и исполнить ее согласно законам Ѓалахи, в соответствии с уровнем сложности каждой заповеди. Например, к заповеди цицит ребенка приучают с того времени, как он способен надеть цицит, взять в руки две передние и две задние кисти отдельно и произнести соответствующее благословение. Что же касается тфилин, то поскольку ради исполнения этой заповеди человек обязан уметь заботиться о гигиене собственного тела и не отвлекаться на посторонние дела и мысли, к ней ребенка приучают уже перед бар-мицвой (см. Вавилонский Талмуд, трактат Сукка, 42а; Мишна брура, 343, 3).
Некоторые авторитеты говорят, что детей начинают приучать к исполнению заповедей с возраста шести-семи лет. Это можно объяснить тем, что в возрасте шести-семи лет дети приступают к серьезному изучению Торы, и, само собой, с этого возраста дети могут начинать исполнять большинство заповедей согласно законам Ѓалахи. Вот почему в этом возрасте от детей начинают требовать серьезного и вдумчивого исполнения таких заповедей как молитва и благословения, однако к основам исполнения этих заповедей, как и к изучению Торы, их начинают приучать уже с трех лет (см. Вавилонский Талмуд, трактат Бава батра, 21а; трактат Сукка, 42а; Шульхан арух, Йоре деа, 245, 5).
То же самое касается и таких заповедей как кидуш и ѓавдала: уже с трехлетнего возраста детей приучать слушать кидуш и ѓавдалу. А с того момента как ребенок начинает осознавать суть заповеди соблюдения субботы и способен исполнить эти заповеди должным образом, следует строго следить за тем, чтобы он слушал кидуш и ѓавдалу очень внимательно. Если же во время исполнения этих заповедей ребенок отсутствовал, то он должен произнести кидуш или ѓавдалу самостоятельно.
