Одно из главных отличий иудаизма от других религий заключается в том, что иудаизм стремится к исправлению материального мира. Другие религии предпочитают отстраниться от материи и призывают своих приверженцев сосредоточиться на духовном, дабы избежать страданий и разочарований, связанных с жизнью в этом мире.
В отличие от этого, иудаизм видит идеал в исправлении всех аспектов материального мира. Поэтому заключение брачного союза выражается не только в красивых словах или высоких заверениях, оторванных от практических сторон материальной действительности, что может в конце концов привести к потере любви и глубокой связи между супругами. Согласно Торе, отношения жениха и невесты узакониваются обрядом кидушин, во время которого жених передает невесте обручальное кольцо или какой-либо другой ценный предмет. Так любовь между супругами и мечты, которые они хранят в своих сердцах, получают самое практическое, реальное выражение. По закону Ѓалахи, любое изменение статуса происходит посредством церемонии киньян (передачи другому человеку права владения чем-либо); так и заключение брачного союза и переход женщины от статуса свободной к статусу замужней совершается во время такой церемонии, называемой кидушин («посвящение»), так как в результате нее жена становится посвящена своему мужу.
И хотя наши мудрецы сказали (см. Вавилонский Талмуд, трактат Кидушин, 2а), что женщина посвящается своему мужу одним из трех способов: деньгами (собственностью), распиской или актом интимной близости, – на практике, согласно общепринятому обычаю, кидушин принято совершать исключительно с помощью собственности. А поскольку в данном случае имеются в виду не только деньги, но и любая собственность, ценность которой равна определенной сумме, во время кидушин принято передавать невесте кольцо, которое она сможет всегда носить на пальце в память о том, что посвящена мужу (см. Сефер ѓа-хинух, 552).
