18. Развод

Несмотря на святость брачного союза, Тора постановила, что развод возможен, а в сложных случаях он даже является заповедью. Ведь смысл брака заключается в том, чтобы супруги жили в мире и согласии, любви и радости, а если их жизнь полна ссор и горечи, то им разрешено развестись. Но они должны приложить все возможные усилия, чтобы сохранить священный брачный союз. Кроме того, важно знать, что многие люди, которые были инициаторами развода, впоследствии жалеют о своем решении. Во время супружеских ссор они были уверены, что после развода их жизнь станет лучше, однако на самом деле проблемы и огорчения продолжали сопровождать их и после развода. Даже если они вступили в брак во второй раз, они убедились, что семейная жизнь всегда изобилует трудностями и испытаниями, и если бы они умели раньше дорожить своим браком и хранить его, то их жизнь могла бы быть лучше и счастливее. Поэтому закон Ѓалахи гласит, что супругов на грани развода следует попытаться помирить.

Более того, в Торе существует поразительная заповедь. Если случилось так, что жена стала встречаться с посторонним мужчиной, и муж это заметил и стал опасаться, что она ему изменила, и предостерег ее от продолжения встреч и уединения с этим человеком, но жена все равно с ним уединилась, невзирая на предостережение мужа, и муж подозревает, что произошла измена, а значит, ему запрещено вступать со своей женой в интимную близость, а жена измену отрицает, – то для того чтобы между супругами вновь воцарился мир, они должны отправиться в Иерусалимский Храм. Там коѓены напишут на пергаменте стихи Торы, говорящие об этой заповеди, вместе с Именами Всевышнего, а затем этот пергамент бросят в воды источника, которые сотрут написанные на нем буквы Торы, в том числе и священные буквы Божественных Имен. Затем женщина должна будет выпить эту воду. Если она действительно изменила мужу, то свыше ей будет послана небесная кара, и она умрет. Если же измены не было, то она будет жить и благоденствовать, и супругам будет вновь разрешено жить вместе и вступать в интимную близость. Хотя существует строжайший запрет стирать буквы Божественных Имен, Тора заповедала поступить таким образом, чтобы восстановить мир между супругами. Это учит нас тому, что если ради мира между мужем и женой разрешено даже стирать буквы Святых Имен, то сами они тем более должны забыть свои обиды и помириться. Для этого также существует заповедь, чтобы родители мужа хвалили свою невестку, а родители жены – своего зятя, и тем более, чтобы они не вызывали ссор между супругами.

Но если супругам не удалось помириться, то они должны развестись. Развод происходит путем написания разводного письма (гета) и передачи его жене. Написать гет должен специальный писарь, а подписывают его два свидетеля. Муж передает гет жене в присутствии свидетелей, и с того момента, как жена взяла гет в руки, она разведена.

Самая веская причина для развода – нарушение заповеди супружеской близости. Если один из супругов отказывается вступать со вторым в супружескую близость так, чтобы она радовала второго и доставляла ему наслаждение, то считается, что он «бунтует» против брачного союза. Также, если муж перестает содержать свою семью, жена имеет право подать иск о разводе и полной выплате суммы ктубы. Хотя, если так произошло, потому что он не имеет средств, есть повод для обсуждения. Также оправданным основанием для развода является агрессивное или отвратительное поведение одного из супругов, хотя, если есть возможность исправить ситуацию, суд пытается примирить супругов.

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас