08. Законы ктубы

Как мы уже говорили, главное предназначение ктубы – забота о правах жены в случае развода. А поскольку речь уже зашла о правах жены, мудрецы добавили к тексту ктубы все другие обязанности, которые Тора налагает на мужа по отношению к жене. Эти обязанности перечислены в стихе (Шмот, 21:10): «…не должен лишать ее пищи, одежды и сожития с нею».

Сама ктуба сформулирована как заявление свидетелей. А поскольку в эпоху Второго Храма, когда был составлен текст ктубы, большинство евреев пользовались арамейским языком, мудрецы составили ктубу по-арамейски, чтобы ее могли понять все женихи и невесты. Арамейский текст ктубы сохранился и позже, когда этот язык перестал быть понятен большинству народа. В наши дни нужно, перед началом обряда кидушин, объяснить жениху и невесте слова ктубы. Существует обычай читать под хупой перевод текста ктубы на иврит, чтобы жених, невеста и все присутствующие на свадьбе поняли ее смысл. Согласно другому обычаю, ктубу читают по-арамейски, чтобы сохранить традицию, которую народ Израиля соблюдал в течение более чем двух тысяч лет.

Приведем здесь ту часть текста ктубы, в которой говорится об обязанностях мужа по отношению к жене, когда они состоят в браке: «Мы свидетельствуем, что жених, такой-то сын такого-то, сказал невесте, такой-то дочери такого-то: будь мне женой по закону Моше и Израиля. И, с помощью Всевышнего, я буду работать, и почитать тебя, и дам тебе пропитание и всяческую поддержку по обычаю мужей израильских, работающих и почитающих жен своих и дающих им пропитание и всяческую поддержку по правде. И я обязуюсь дать тебе (…) пропитание, и одежду, и все необходимое тебе, и буду вступать с тобой в близость, как ведется в мире». После этого упоминают сумму ктубы, которую жених обязуется выплатить невесте в случае развода. В конце свидетели провозглашают: «И ответила невеста согласием жениху, и стала ему женой».

Значение ктубы столь велико, что наши мудрецы, благословенна их память, постановили: мужу запрещено уединяться с женой даже на час без ктубы (см. Шульхан арух, Эвен ѓа-эзер, 66, 3). А если, например, жена потеряла ктубу, то муж обязан незамедлительно написать ей новую. Поэтому жена должна бережно хранить свою ктубу. Испокон веков принято, чтобы жена хранила ктубу в доме своих родителей. А в современном Израиле во многих местах установлен прекрасный обычай: ктубу пишут в двух экземплярах, один из которых хранится у жены, а второй остается в распоряжении местного религиозного совета. Таким образом, если ктуба, хранящаяся у жены или ее родителей, потеряется, мужу и жене не придется отдаляться друг от друга, пока не будет написана новая ктуба. Они смогут по-прежнему жить вместе, полагаясь на ктубу, которая хранится в религиозном совете. Однако некоторые недовольны этим обычаем, полагая, что запрещено писать ктубу в двух экземплярах. В таком случае на втором экземпляре пишут, что это копия, и он не имеет силы согласно закону Ѓалахи. Поэтому, если оригинальная ктуба потеряется, то супругам будет запрещено жить вместе, пока не будет написана новая ктуба, так как, в соответствии с этим мнением, нельзя полагаться на ктубу, которая хранится в религиозном совете.

Бывает, что из-за предсвадебного волнения жених или другой человек, которому это было поручено, забывают взять с собой ктубу на место свадьбы. Как следует поступить в таком случае? Все приглашенные ждут начала хупы, но проводить ее без ктубы нельзя. Ведь, как мы говорили, мудрецы запрещают жениху уединяться с невестой даже на короткое время, если нет ктубы. Вряд ли можно посоветовать написать на месте от руки другую ктубу, так как нужно безошибочно знать текст ктубы во всех подробностях, и любая ошибка может сделать ктубу непригодной.

Поэтому на практике, если можно привезти ктубу на место свадьбы за приемлемое время, то все присутствующие должны подождать, пока это будет сделано. Но если это невозможно, то, за неимением никакого другого выхода, разрешено положиться на менее строгое толкование закона и провести хупу без ктубы, – при условии, что жених в присутствии свидетелей обязуется выполнять все свои обязанности по отношению к невесте, перечисленные в ктубе. Иными словами, вместо того чтобы под хупой был прочитан письменный документ, жених произнесет наизусть свидетельство о том, что он берет на себя все обязательства, перечисленные в ктубе, а если, не дай Бог, супруги разведутся, то он уплатит невесте сумму, равную двумстам серебряным монетам. А если есть такая возможность, то желательно, чтобы до хупы жених приобрел для невесты какую-либо собственность, стоимость которой равноценна сумме в двести серебряных монет, как залог за ктубу.

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас