Еврейская свадьба – это не только радость, веселье и произносимые на вином благословения. Ѓалаха смотрит на мир ответственным и трезвым взглядом. Поэтому она не забыла позаботиться о правах жены, если брак в конце концов распадется. Для этого заключают брачный договор (называемый ктуба), в котором перечисляются права жены.
Согласно ктубе, жених берет перед невестой несколько обязательств, главным из которых является обязательство выплатить жене определенную сумму денег в случае развода. В ктубе также предусматривается, что будет, если муж умрет раньше жены: даже если он напишет в завещании, что оставляет всю свою собственность другим родственникам, жена все равно получит сумму, оговоренную в ктубе, до того как наследство перейдет ко всем остальным родственникам. Все эти условия необходимы для того, чтобы помочь ей начать новую жизнь в статусе разведенной или вдовы.
Ктуба имеет еще одно важное предназначение: предотвратить развод, если он не является необходимым. Когда разгневанный муж вспомнит, сколько денег он должен будет уплатить жене в случае развода, то успокоится и подумает: быть может, лучше все-таки остаться жить вместе в мире и согласии, нежели выплатить сумму, оговоренную в ктубе? Вот как объясняют это наши мудрецы, благословенна их память: «Дабы ему не казалось, что развод – дело простое» (см. Вавилонский Талмуд, трактат Ктубот, 39б).
Для того чтобы обеспечить права жены в еще большей степени, законоучитель рабби Шимон бен Шатах постановил, что в случае развода вся собственность мужа будет считаться залогом в счет уплаты ктубы жене. Это означает, что если у мужа нет наличных денег, то все его имущество будет описано и оттуда будет взята собственность на сумму, которую он должен выплатить жене согласно условиям ктубы. И очевидно, что это постановление тоже призвано, кроме всего прочего, остудить пыл гневливого мужа и отвратить его от слишком поспешного решения о разводе[2].
Танаи[3] полемизируют по поводу того, является ли закон, обязывающий мужа написать жене ктубу, где будет оговорена сумма компенсации, которую он должен будет выплатить ей в случае развода, заповедью Торы или постановлением мудрецов (см. трактат Ктубот, 10а). На практике, для жены не имеет значения, идет ли речь о заповеди Торы или постановлении мудрецов, – она все равно получит полагающуюся ей сумму в случае развода или смерти мужа.
Сумма, оговоренная в ктубе, состоит из трех частей: основная сумма, приданое и прибавка к основной сумме ктубы. Основная сумма – это фиксированная сумма в 200 серебряных монет невесте-девственнице, а вдове или разведенной – 100 монет. Это минимальная сумма ктубы. На эти деньги можно было прожить как минимум год. Вторая часть ктубы – приданое; чтобы установить ее величину, подсчитывают, сколько денег и имущества семья невесты передала жениху до свадьбы. Поскольку приданое перешло во владение жениха, он должен добавить его стоимость к сумме ктубы, чтобы в случае развода ее собственность не осталась в его распоряжении. Третья часть – сумма, которую жених прибавляет к основной сумме ктубы и к сумме приданого. Все эти три части складывают вместе, и они составляют общую сумму выплаты, оговоренную в ктубе, то есть компенсации, которую жених обязуется выплатить невесте в случае развода. А если муж умрет раньше жены, то это – минимальная сумма, которую она получит из его наследства, даже если она не будет упомянута в его завещании.
[3]. Танай – титул законоучителей в Земле Израиля в 1-2 в.в. н.э., начиная с периода деятельности Ѓилеля и до конца составления Мишны (прим. пер.).
