Жемчужины Ѓалахи פניני הלכה

04. Первенец у матери

В Торе приводятся два основных закона, связанных с первенцем: во-первых, его нужно выкупить у коѓена; во-вторых, он получает двойную долю наследства по сравнению со всеми его братьями. Однако определение, кто именно считается первенцем, различается в отношении этих двух законов. Может случиться, что один и тот же ребенок будет считаться первенцем в отношении первого закона, но не в отношении второго, или наоборот. Дело в том, что касательно выкупа первородство определяется по матери ребенка (первенец у матери), а касательно наследства – по его отцу.

Например, если человек, у которого есть дети от первого брака, женился во второй раз на женщине, у которой еще нет детей, то первенца мужского пола, родившегося от него у этой женщины, отец будет обязан выкупить. Это объясняется тем, что Тора определяет первенца, которого необходимо выкупить, как «первенца у матери»[2]. Однако в отношении наследства этот ребенок не будет считаться первенцем, так как у его отца уже есть дети от первой жены, а наследство передается по линии отца.

В отличие от этого, если первая беременность закончилась выкидышем после того, как органы зародыша уже оформились, то даже если позднее у этой женщины родится сын, он уже не будет первенцем в отношении выкупа, так как он не «первый вышедший» из ее утробы; первым считается погибший зародыш. Но в отношении наследства этот ребенок считается первенцем своего отца, и, по закону Торы, он получит двойную долю наследства. Дело в том, что в Торе (Дварим, 21:17) сказано: «…ибо он – начаток силы его, за ним право первородства», и мудрецы объясняют: сын, который является первенцем у своего отца, то есть, если он умрет, за него сердце отца будет болеть сильнее, чем за других сыновей, – этот сын получает, согласно закону Торы, двойную долю наследства (см. Мишна, трактат Бехорот, 8а).

Если первенец родился в результате кесарева сечения, то он не подлежит выкупу, так как родился необычным образом. Ведь в Торе сказано: «первый вышедший из утробы матери». Имеется в виду первенец, родившийся как обычно, а не в результате кесарева сечения (см. Шульхан арух, Йоре деа, 305, 24)[3].


[2]. Досл. פטר רחם (петер рехем) – то есть «вышедший первым из утробы» этой женщины (прим. пер.).

[3]. Если роды были трудными, и во время них была проведена вакуум-экстракция плода, то первенца, родившегося таким образом, необходимо выкупить, так как считается, что он родился обычным образом (то есть вышел через шейку матки). То же самое касается родов, во время которых плод вытянули акушерскими щипцами, а также родов, во время которых возникла необходимость провести эпизиотомию (хирургическое рассечение промежности). Первенцев, родившихся таким образом, необходимо выкупить (см. Игрот Моше, Йоре деа, 3, 125).

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас