Случается, что в семье родился первенец, и все родственники и друзья ожидают, что скоро их пригласят на церемонию выкупа, но проходит месяц, а приглашения нет. Как правило, это происходит потому, что раньше у женщины произошел выкидыш, и ребенок, родившийся после выкидыша, не считается первенцем. Хотя, как мы говорили, с точки зрения законов наследства он является первенцем, он не наделен святостью первенца, о которой в Торе (Бемидбар, 3:12) сказано: «первый вышедший из утробы матери». Имеется в виду плод, который «разверз утробу» матери, и если у нее первым был выкидыш, следовательно, именно он «разверз ее утробу», а не ребенок, родившийся после выкидыша.
Тем не менее, следует выяснить, какой именно выкидыш освобождает первенца, родившегося после него, от выкупа. Если органы зародыша уже начали развиваться до того, как произошел выкидыш, то очевидно, что ребенок, родившийся после этого, будет освобожден от выкупа. Но если органы зародыша еще не начали оформляться, то первенца, родившегося после этого, необходимо выкупить. На практике, если выкидыш произошел до сорокового дня после зачатия, то первенца, родившегося после этого, необходимо выкупить (см. Шульхан арух, 305, 23). И действительно, врачи согласны, что до сорокового дня после зачатия органы зародыша еще не начали оформляться. Если же выкидыш произошел после сорокового дня, и при этом очевидно, что у зародыша уже начали развиваться органы, то первенец, родившийся после этого, освобожден от выкупа. Если же возникает сомнение, то первенца, родившегося после выкидыша, нужно выкупить без благословения. В случае если у женщины во время первой беременности произошел выкидыш после сорокового дня от зачатия, ей следует тщательно расспросить врача о том, в каком состоянии был зародыш, так как может случиться, что хотя беременность продолжалась более сорока дней, зародыш не развивался как следует, и его органы и тело еще не начали оформляться. И тогда, по мнениям всех авторитетов, если после него родится первенец, то его нужно будет выкупить. Также необходимо обратить внимание на то, что сегодня принято отсчитывать срок беременности с момента последней менструации, а по закону Ѓалахи срок нужно отсчитывать со дня зачатия (то есть со дня овуляции)[4].
Рама пишет на основании мнения Маѓарика (Йоре деа, 305, 23): «Если органы зародыша еще не оформились, то первенца, который родится после него, необходимо выкупить, и даже в наше время полагаются на это». А по мнению Хахам Цви (Респонсы, 104) и Швут Яаков (Респонсы, ч. 1, 9), даже если органы зародыша еще не начали оформляться, но у него уже были тонкие жилы, похожие на плоть, то первенца, который родится после него, выкупать не нужно. Так или иначе, если после зачатия не прошло сорока дней, то нет никакого сомнения в том, что первенца, который родится после выкидыша, необходимо выкупить.
