10. Как описанные изменения повлияли на исполнение заповеди супружеской близости

В результате грехопадения Адама и наказаний, которые оно повлекло за собой, единению между мужем и женой был нанесен ущерб. Согласно Божественному плану, мужчина должен был взять на себя первую инициативу, которую должна была перехватить женщина, сохраняя позицию равенства. Это вознесло бы любовь между ними на очень высокую духовную ступень. Однако после грехопадения и Адам, и Хава спустились на более низкий духовный уровень, и поскольку они отдалились от Всевышнего и от Божественного света, их любовь уже не могла проявляться в мире совершенным образом, а пропитание им приходилось добывать тяжелым трудом, отчего положение женщины стало еще ниже, и она стала полностью зависеть от мужчины. Возникла не только практическая, но и психологическая зависимость, и женщина стала нуждаться в комплиментах и заверениях в любви, чтобы не сомневаться в том, что муж ее любит, и только тогда супружеская близость доставляет ей радость. Об этом сказано (Берешит, 3:16): «И к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (см. выше, гл. 2, п. 2).

Между тем, согласно словам наших мудрецов (в трактате Брахот, 34б): «Там, где стоят совершившие покаяние, не могут стоять даже совершенные праведники», в будущем мужчина и женщина вознесутся на еще более высокий уровень, именно благодаря этому величайшему падению. Дело в том, что в конце процесса покаяния женщина будет занимать более высокое положение, нежели мужчина. Зависимость жены от мужа дает толчок глубокому нравственному исправлению их обоих. У женщины это выражается в готовности принять лидерство мужчины, основанное на изучении Торы, а у мужчины – в том, что он должен глубже вникать в собственные чувства и уметь выражать их, чтобы радовать жену во время исполнения заповеди супружеской близости. Благодаря этому муж и жена смогут побороть естественную склонность каждого человека заботиться лишь о самом себе, преодолеть всевозможные преграды и препятствия, вставшие на их пути в результате грехопадения Адама, и проявить во всей полноте свою любовь. И тогда в их отношения возвратится искра Божественного единства и озарит собой весь мир, восходящий с одной духовной ступени на другую в преддверии Избавления.

Наряду с процессом Избавления, когда народ Израиля возвращается на свою родную землю, возрождает ее, и она начинает вновь приносить плоды в изобилии, происходит процесс повышения статуса женщины, а вместе с ним возникает надежда, что в грядущем единение между мужчиной и женщиной будет более целостным и гармоничным. Но, как всегда бывает, сначала мы пожинаем незрелые плоды: новый дух, который несет с собой повышающийся статус женщины, подрывает стабильность института семьи, и очень многие люди остаются одинокими и несчастными. Они отвергают старые и проверенные временем моральные устои, на которые в течение многих поколений опиралась еврейская семья, но без Торы им не удается создать надежный и освященный брачный союз.

Однако тем, кто остается верен нравственным ценностям Торы и практическому руководству Ѓалахи, удается сохранить святость брачного союза. Они удостаиваются вкусить сладких плодов, произрастающих на благодатной почве близящегося Избавления. И все-таки основная структура отношений между мужем и женой, основанная на заповедях Торы, не претерпит существенных изменений. На мужчину будет по-прежнему возложена заповедь ухаживать за своей избранницей, а затем обручиться с ней и ввести ее под хупу, радовать ее во время исполнения заповеди супружеской близости и исполнять вместе с ней заповедь «плодитесь и размножайтесь», а женщине, как и раньше, будет заповедано принимать деятельное участие в исполнении этих заповедей и поддерживать в этом мужа. Но чем ближе будет Избавление, тем станет яснее, что женщина, улавливая инициативу мужа, способна вознести ее на гораздо более высокий уровень, углубить и расширить, тем самым привлекая в мир величайшее благословение. И тогда будет видно, что даже на самом первом этапе, когда мужчина берет на себя инициативу, женщина дает ему силы на это. А на втором этапе, когда жена принимает инициативу мужа, углубляя и расширяя ее, он поддерживает ее в этом, выражая свое одобрение. И тогда в мужчинах раскроется женский аспект, а в женщинах – мужской.

С ѓалахической и нравственной точек зрения, чем выше поднимается статус женщины в ходе исторического процесса, тем глубже она должна осознавать свою ответственность за сохранение и укрепление брачного союза. Благодаря этому между супругами будут царить любовь и радость, и они станут исполнять заповедь супружеской близости в гармонии и совершенстве, отчего удостоятся свыше благословения и мира.

Весь мир будет озарен светом их любви, и люди смогут отдохнуть от бесконечной борьбы между полами. И тогда женская скромность, способность к принятию, стремление к глубокому душевному контакту – качества, которые можно по ошибке принять за признак слабости, униженности и отсутствия самостоятельности, – станут источником благословения для всего мира. «Ибо Господь утешит Сион, утешит все развалины его, и сделает пустыню его, как Эден, и Араву его, как сад Господень; радость и веселье пребывать будут в нем, благодарность и песнопение» (Йешаяѓу, 51:3). «И избавленные Господом возвратятся, и придут в Сион с ликованием, и радость вечная над головой их, радость и веселье найдут они, печаль и стон исчезнут» (там же, ст. 11).

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас