Chapter: Глава 02 — Законы исполнения заповеди она́

Заповедь супружеской близости требует, чтобы муж доставлял жене наибольшие наслаждение и радость, которые только в его силах, и соединялся с ней полным единением с любовью и желанием (как объяснялось выше, в гл. 1, п. 2). Каждый человек обязан исполнять эту … Читать далее →

Обязанность исполнения заповеди она́ возлагается на мужа, о чем сказано (Шмот, 21:10): «…не должен лишать ее телесной близости, покрытия и слияния с нею» (согласно комментарию Рамбана к этому стиху; см. также трактат Ктубот, 48а; выше, гл. 1, п. 3). Слова … Читать далее →

Желательно, чтобы за несколько часов до близости муж сказал жене, как он ее любит и как ждет единения с ней. Это пробудит в ней ответную любовь и страсть. В эти часы оба супруга должны постараться не поднимать темы, которые могут … Читать далее →

Творец создал мужчину и женщину так, что они по природе своей испытывают влечение друг к другу. Это влечение – великое благо, поскольку именно оно лежит в основе заповеди супружеской близости. Об этом сказали наши мудрецы: «»Путь земли» предшествует Торе» (Тана … Читать далее →

Как мы уже говорили (в п. 2), хотя заповедь вступления в брак и заповедь супружеской близости возлагаются как обязанность на мужчину, женщина принимает в исполнении этих заповедей непосредственное участие. Если она не ответит мужу взаимностью, то эти заповеди утрачивают всякий … Читать далее →

Сказали наши мудрецы (трактат Эрувин, 100б): «Всякая жена, что склоняет мужа к исполнению заповеди, родит сыновей, каких не было даже в поколении учителя нашего Моше». Мы знаем, что именно так поступала наша праматерь Леа, о чем в Торе (Берешит, 30:16) … Читать далее →

Исполнение заповеди супружеской близости зависит от физических сил мужа и от требований его профессии. Мудрецы Мишны (трактат Ктубот, 61б) говорят: «Согласно Торе, люди, не занятые слишком обременительным трудом, должны исполнять заповедь супружеской близости ежедневно, ремесленники – два раза в неделю, … Читать далее →

Помимо обязательного исполнения заповеди, частота которого для большинства супружеских пар составляет два раза в неделю, на каждого человека возлагается заповедь вступать в близость с женой, когда она этого желает, при условии, что у него есть на это силы, то есть … Читать далее →

Мужу заповедано соединиться с женой в ночь после того, как она окунулась в микве (см. Шульхан арух, Эвен ѓа-эзер, 76, 4). Если же он пренебрег этим, то нарушил заповедь Торы и преступил строгий запрет вводить жену в заблуждение. Ведь нет … Читать далее →

Сказали наши мудрецы (трактат Ктубот, 62б), что знатоки Торы (талмидей хахамим) исполняют заповедь супружеской близости субботней ночью, и о них сказано (Теѓилим, 1:3): «…плод свой дает во время свое». Кроме того, законоучители пишут, что для талмидей хахамим заповедь – вступать … Читать далее →

Все вышесказанное по поводу обязанности исполнения заповеди она́ относится к здоровым людям. В их отношении сказано, что всякий, кто снижает частоту исполнения этой заповеди, нарушает запрет Торы. А если муж поступает так в течение долгого времени, это служит веским основанием … Читать далее →

Как мы уже говорили (в п. 1), заповедь она́ заключается главным образом в том, чтобы муж доставлял наслаждение жене и радовал ее всеми путями, какими только возможно, пока она не достигнет пика наслаждения. Однако это зависит не только от мужа. … Читать далее →

Наши мудрецы восхваляют того, кто освящает себя во время супружеской близости, и говорят, что он удостоится праведных сыновей (см. Вавилонский Талмуд, трактат Швуот, 18б). Единение супругов освящено, ибо служит выражением их искренней любви друг к другу. Чем горячее их любовь … Читать далее →

Запрещено вступать в супружескую близость, когда вся страна переживает серьезное бедствие – например, голод или войну. Это разрешено только тем, кто еще не исполнил заповедь «плодитесь и размножайтесь» (см. Вавилонский Талмуд, трактат Таанит, 11а; Шульхан арух, Орах хаим, 240, 12; … Читать далее →

Скромность – одно из выражений святости, заложенной в заповеди супружеской близости, как объясняет Раши изречение мудрецов: «Да освятит себя человек, вступая в супружескую близость в скромности» (Вавилонский Талмуд, трактат Нида, 71а). Эта драгоценная заповедь выражает полное единение между мужем и … Читать далее →

Нельзя вступать в супружескую близость в светлое время суток, потому что запрещено делать это при свете. Этот запрет продиктован требованиями скромности – одного из качеств, естественным образом присущих каждому еврею (см. трактат Йевамот, 79а). Сказали наши мудрецы: «Израиль – святой … Читать далее →

Обычный способ супружеской близости – когда муж соединяется с женой в том месте ее тела, через которое она может забеременеть. Однако некоторые мужья желают единения через анальное отверстие. Если жена не согласна на это, или если это причиняет ей боль, … Читать далее →

В трактате Недарим, 20а, говорится: «Сказал рабби Йоханан бен Даѓабай: говорили мне ангелы служения: немыми почему рождаются? Потому, что муж целовал жену в это место (через которое она беременеет – авт.). Слепыми почему рождаются? Потому, что муж смотрел на это … Читать далее →

Хотя заповедь супружеской близости чрезвычайно свята, следует разделять различные виды святости. Эту заповедь супруги исполняют, раскрепостившись эмоционально и физически и преисполнившись безграничной радости, тогда как заповедь изучения Торы, например, нужно исполнять в атмосфере страха и трепета перед Всевышним. Поэтому к … Читать далее →