В третий и шестой годы семилетнего цикла (шмита) нам заповедано, вместо отделения второй десятины, отдавать десятину бедным. Об этом сказано (Дварим, 14:28-29): «К концу трех лет выноси всякую десятину плодов твоих того года и клади во вратах твоих, дабы пришел левит (имеется в виду бедный левит – авт.), ибо ему нет части и удела с тобою, и пришелец, и сирота, и вдова, что во вратах твоих, и ели, и насыщались, дабы благословил тебя Господь, Бог твой, во всяком деле рук твоих, которое ты будешь делать» (см. также Дварим, 26:12). Таким образом, цикл отделения второй десятины в рамках семилетнего цикла состоит из трех лет: в первые два года отделяют вторую десятину, а в третий – десятину бедных. Плоды десятины бедных не обладают святостью, и бедные могут есть их везде, где захотят, а также имеют право их продавать.
Десятину бедных раздают в поле, по окончании сбора урожая (см. выше, п. 5). Заповедь требует дать плоды десятины каждому бедняку, чтобы тот мог насытиться ими. Имеется в виду количество плодов, достаточное для двух повседневных трапез в привычном для этого человека объеме. Именно об этом сказано: «…и ели, и насыщались». Женатому человеку дают такое количество плодов, которого хватит также для того, чтобы насытить его жену и малолетних детей. Если плодов десятины недостаточно для того, чтобы насытить всех бедняков, то плоды отдают беднякам, и они сами делят их между собой. Если владелец урожая раздал всем беднякам, пришедшим на его поле, столько плодов, сколько им необходимо для насыщения, и у него остались дополнительные плоды, то он может дать этим беднякам еще плодов, пока они не закончатся, а может отложить оставшиеся плоды для своих родственников-бедняков, – при условии, что отложит для них не более половины десятины (см. Мишна, трактат Пеа, 8, 5; Иерусалимский Талмуд, там же). Если бедняки не пришли в поле, и владелец плодов вынужден сам доставить им десятину, то он имеет право выбрать, кому именно из бедняков отдаст плоды. А если у него есть бедные родственники, то он может отдать плоды им (см. Вавилонский Талмуд, трактат Недарим, 84б; Рамбам, Законы даров бедным, 6, 7-13).
На первый взгляд, непонятно, почему Тора заповедала отделять в первый, второй, четвертый и пятый годы семилетнего цикла (шмита) вторую десятину, а в третий и шестой годы – десятину бедных. Если Тора хотела поддержать паломников, восходящих в праздники в Иерусалим, и помочь бедным, то почему она не заповедала каждый год отдавать две трети десятины паломникам, а одну треть – бедным? Если бедным необходима помощь, то почему заповедано помогать им только в течение двух лет семилетнего цикла? По всей видимости, Тора имела в виду, что постоянное базисное пропитание беднякам обеспечат такие заповеди как лекет, шихеха и пеа, а также цдака, которую каждый бедняк будет получать согласно своим потребностям. А десятина предназначена для того, чтобы обеспечить беднякам два сытых и благодатных года, в которые им не придется жить впроголодь. Кроме того, можно надеяться, что, насколько это зависит от самих бедняков, два благополучных и сытых года повысят их мотивацию быть более трудолюбивыми и эффективными в своей работе во все другие годы, чтобы выйти из замкнутого круга бедности и удостоиться материального благополучия и независимости. А если бы им каждый год предоставляли усредненную помощь, то они привыкли бы довольствоваться ею, не получая от этого особой радости и не имея желания изменить свое положение.
