10. Удаление арбузных косточек и гнилых фруктов

https://ph.yhb.org.il/ru/01-11-10/

Если в субботу человек разрезает арбуз, он может встряхнуть куски арбуза, чтобы косточки выпали. А те косточки, которые не выпали в результате этого, можно извлечь руками или ножом, при условии, что его намереваются съесть тотчас же, поскольку арбуз принято есть именно таким способом. Изначально (лехатхила), желательно удалять косточки иным способом, чем обычно (см. Бен Иш Хай, шана шния, Бешалах, 7). А некоторые авторитеты придерживаются более строгого толкования закона и указывают, что следует сначала положить кусок арбуза в рот, а затем выплюнуть косточки (см. Хазон Иш, 54, 1). Однако на практике, по мнению большинства авторитетов, разрешается удалить косточки, прежде чем класть арбуз в рот, поскольку именно так принято есть арбуз[11].

Если перед человеком стоит миска, в которой лежат вперемешку свежие и подгнившие фрукты, он может вынуть из миски все фрукты, которые собирается съесть или подать гостям на ближайшей трапезе (см. Мишна брура, 319, 7).

Если же он не намеревается тотчас же съесть свежие фрукты и опасается, что гниль от испорченных фруктов перекинется на свежие, то может распределить фрукты так, чтобы гнилые не касались свежих, но не следует отодвигать свежие в одну сторону, а гнилые – в другую.

Если фрукт сгнил наполовину и непригоден в пищу в таком состоянии, то место перехода свежей мякоти в подгнившую расценивается, с точки зрения Ѓалахи, как «смесь», поэтому запрещено срезать подгнившую часть, так как это считается извлечением несъедобного из съедобного. В таком случае можно срезать вместе с подгнившей мякотью немного свежей.


[11]. В Каф ѓа-хаим (319, 47) сказано, что в этом вопросе, без всякого сомнения, разрешается следовать менее строгому толкованию закона, согласно мнению Бен Иш Хая. А в Игрот Моше (Орах хаим, 4, 74, Борер, 7) сказано, что менее строгого толкования закона может придерживаться тот, кто не может есть иначе, а также тот, кто кормит маленького ребенка. В Шмират шабат ке-ѓилхата (3, 17) приводятся оба мнения и говорится, что если человек удаляет косточки из куска арбуза перед тем как кладет его в рот, ему есть на чье мнение положиться. А в прим. 34 написано, что рав Шломо-Залман Ойербах указывает придерживаться в этом менее строгого толкования закона, поскольку именно так принято есть арбуз, и этот закон менее строг, чем закон, связанный с удалением костей из рыбы, поскольку когда человек ест рыбу, он может взять в руки кость с оставшимся на ней кусочком рыбы, съесть рыбу и только после этого выкинуть кость, что невозможно, когда он ест арбуз. А поскольку многие законоучители разрешают в субботу вынимать рыбные кости до того, как человек кладет рыбу в рот, то, тем более, разрешается вынимать арбузные косточки перед тем, как человек кладет арбуз в рот.

Запись опубликована в рубрике Глава 11 - Запрет отбора в субботу (борер). Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *