Предназначение Армии обороны Израиля – защищать еврейский народ от ненавистников и способствовать исполнению заповеди заселения Земли Израиля, сохраняя в ней еврейскую гегемонию. Поэтому на каждого еврея призывного возраста возложена заповедь мобилизации в ряды армии. И хотя любой солдат, служащий в армии, исполняет заповедь, существует огромная разница между теми, кто служит в боевых частях и подвергает себя ежедневному риску, и служащими тыловых подразделений.
В этом нам не следует брать пример с царя Давида, который постановил, что воины, охраняющие лагерь, должны получить при разделе добычи ту же долю, что и те, кто воевал на поле брани. В книге Шмуэль 1 (30:24) об этом сказано: «Да и кто будет слушать вас в этом деле? Ведь какова доля ходившего на войну, такова [должна быть] и доля сидевшего при обозе: вместе пусть делят». Дело в том, что в войске Давида стражники, охранявшие лагерь, были равноправными участниками боевых действий. Однако было необходимо поставить нескольких воинов на охрану лагеря и снаряжения, и если бы им не досталась половина добычи, впредь они не согласились бы участвовать в битвах. Ведь в войско Давида люди вступали добровольно, рассчитывая в том числе и на получение части захваченной у врага добычи. Кроме того, жизнь стражников тоже подвергалась опасности, потому что в те времена тыл был намного ближе к линии фронта, и вражеское войско всегда пыталось захватить лагерь, чтобы разрушить военную инфраструктуру и добиться преимущества в бою. Поэтому воины, стоявшие на страже, исполняли не менее важную и опасную задачу, чем те, кто выходил на поле боя.
А в наши дни большинство служащих тыловых подразделений почти не участвуют в боевых действиях, поэтому уровень их исполнения заповеди значительно ниже, чем тех, кто служит в боевых частях. Общий принцип в отношении служащих тыла таков: чем больший вклад вносит такой военнослужащий в дело обеспечения безопасности Государства Израиль, тем большую заповедь он исполняет. Вклад некоторых служащие тыловых подразделений в дело государственной безопасности огромен.
Но и сегодня мы можем извлечь мораль из постановления Давида: не следует разделять военнослужащих различных боевых подразделений и утверждать, что одни боевые части важнее других. Все они равны по своей значимости, все без исключения необходимы для успешного ведения боевых действий, и почет, которого достойны воины Израиля, тоже следует разделить между всеми ними поровну. Но чем большей опасности ради защиты еврейского народа подвергается солдат во время несения боевой службы, тем большей награды он удостоится за свое самопожертвование, ибо сказали наши мудрецы (Мишна, трактат Авот, 5:23): «Чем больше усилия, тем выше вознаграждение»[4].
Солдаты исполняют заповедь с первых же дней службы в армии, на курсе молодого бойца и во время боевых учений. Это объясняется тем, что враги, зная, что у Государства Израиль есть сильная армия, опасаются начинать против нас войну; следовательно, мобилизация военнослужащих и боевые учения уже способствуют укреплению безопасности государства и исполнению заповеди заселения Земли Израиля. Но иногда сдерживающего фактора недостаточно, и необходимо вступить в бой. И тогда ценность исполняемой солдатами заповеди возрастает многократно, и каждый солдат должен быть готов пожертвовать собой, если понадобится.
И хотя многие люди справедливо критикуют некоторых командиров армии и общую политику безопасности Израиля, это не изменяет сути заповеди службы в армии. Ведь, в конечном счете, если бы не было Армии обороны Израиля, враги давно уничтожили бы нас. Более того, можно сказать, что у народа Израиля ни разу в истории не было безупречной армии, в которой никогда не бывало недочетов, и которая была совершенна в нравственном отношении. Иногда армия имеет больше недостатков, иногда – меньше. Но заповедь воевать за еврейский народ и Землю Израиля никогда не теряла своей актуальности. Когда нам не удавалось исполнить эту великую заповедь, нас постигали ужасные бедствия. Поэтому, если кто-то хочет высказать слова конструктивной критики в адрес Армии обороны Израиля, очень важно, чтобы они прозвучали, если это поможет улучшить положение и исправить существующие недостатки, но никакая критика не отменяет заповеди мобилизации в ряды Армии обороны Израиля.
