Жемчужины Ѓалахи פניני הלכה

05. Погребение и почтение к умершему

Существует заповедь хоронить умершего еврея на еврейском кладбище в день смерти и не оставлять его на ночь непогребенным, ибо сказано (Дварим, 21:23): «Погреби его в тот же день». Только ради очень важной цели, связанной с почтением к умершему, разрешено отложить похороны на следующий день. Те, кто принимает участие в похоронах, исполняют заповедь истинного милосердия по отношению к умершему и его родным. Поэтому желательно, чтобы каждый, кто знал умершего и ценил его, и находится неподалеку, приложил большие усилия, чтобы прибыть на похороны. Заповедь гласит, что тело следует предать земле, из которой оно было сотворено. На всех участников похорон возлагается заповедь помочь засыпать могилу землей. Погребение в земле призвано скрыть позор, связанный со смертью. Этот позор – результат греха Адама. Кроме того, погребение в земле выражает искупление. Поэтому во время погребения произносят стих: «А Он, Милостивый, прощает грех и не губит, и много раз отвращал гнев Свой и не пробуждал всей ярости Своей» (Теѓилим, 78:38). Принято хоронить всех умерших в простом белом саване, чтобы не делать различия между богатыми и бедными.

Захоронение в стене тоже считается погребением в земле. Но если тело было кремировано, то заповедь погребения в земле не исполнена (пожертвование органов умершего для спасения человеческой жизни – это заповедь, как объясняется в «Жемчужинах Ѓалахи», Сборник 2, гл. 13).

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас