Жемчужины Ѓалахи פניני הלכה

11. Незапланированная беременность; подозрение на беременность в результате изнасилования

Если незамужняя женщина непреднамеренно забеременела, ей запрещено делать аборт, поскольку, если зародыш здоров, его нельзя умерщвлять. Однако в случае крайней необходимости, если беременность может вызвать у нее душевные проблемы, то можно, следуя менее строгому толкованию закона, разрешить аборт в первые сорок дней после зачатия. Ведь, как мы уже говорили, по мнению большинства авторитетов, в первые сорок дней беременности органы зародыша еще не начали оформляться, и на него еще не распространяются строгие запреты, касающиеся зародыша на более поздней стадии развития (см. выше, п. 4). При этом желательно сделать химический аборт с помощью специальных препаратов, поскольку такой аборт считается не прямым, а косвенным, поэтому запрет менее строг (как объяснялось в прим. 7).

Но если с момента зачатия уже прошел сорок один день, то аборт запрещен, даже если беременность может вызвать у матери душевные проблемы. Даже если мать знает, что не сможет заботиться о ребенке, – из-за позора, связанного с такими родами, или из-за финансовых трудностей, – ей запрещено делать аборт, и она должна отдать ребенка на усыновление. Ведь даже согласно подходу авторитетов, придерживающихся в вопросе абортов менее строгого закона, аборт можно разрешить только в случае, если зародыш тяжело болен и его жизнь будет полна страданий, а если он здоров, умерщвлять его запрещено. И, как известно, в Израиле есть немало семей, которые хотят усыновить новорожденного младенца, поэтому родившийся ребенок сможет жить вполне благополучно. Но если речь идет о совсем молодой девушке, и ее родители и педагоги считают, что если она не сделает аборт, то не сможет создать семью, в таком случае следует проконсультироваться с раввином.

На практике можно избежать подобного вопроса, поскольку, если молодую девушку или взрослую женщину изнасиловали или соблазнили, ей следует сразу же обратиться к врачу, чтобы он прописал ей лекарство, которое предотвращает беременность в течение трех дней после полового акта. Подобно тому, если на следующий день ей вставят внутриматочную спираль, это тоже предотвратит беременность. Представляется, что, если женщину изнасиловали, ей разрешено так поступить по мнениям всех авторитетов, поскольку речь идет не об умерщвлении зародыша, а лишь о предотвращении беременности. В связи с этим следует лишний раз упомянуть, как важно, чтобы между матерью и дочерью был близкий и открытый контакт, чтобы в сложных ситуациях, наподобие этой, дочь могла обратиться к матери за помощью[11].


[11]. В течение трех дней после зачатия речь идет не об умерщвлении зародыша, а о предотвращении его имплантации в матку. Этот закон основан на словах Гемары (трактат Брахот, 60а): «В первые три дня человек должен молить Всевышнего о милости, чтобы [семя его] не воссмердело». Раши объясняет: «»чтобы семя его не воссмердело» – а [оплодотворило яйцеклетку и] превратилось в ребенка». И такой практический закон выносят многие поздние законоучители. А мое скромное мнение в связи с этим таково: представляется, что легче всего дать разрешение на прекращение беременности в первые четырнадцать дней после зачатия, поскольку еще не наступило время месячных, и беременность еще не является признанным фактом.

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас