Заповедь «плодитесь и размножайтесь» относится и к другим народам (называемым «сыны Ноаха»). Ведь Ноаху и его сыновьям тоже было сказано (Берешит, 9:7): «Вы же плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней». Однако конкретная обязанность жениться до возраста двадцати, самое позднее – двадцати четырех лет, и произвести на свет сына и дочь (см. выше, гл. 5, п.п. 7-9), возложенная на еврейских мужчин, на другие народы не распространяется (как сказано в трактате Санѓедрин, 59а).
Если нееврей произвел на свет сына и дочь, а после этого прошел гиюр, то он исполнил заповедь «плодитесь и размножайтесь», поскольку эта заповедь относилась к нему и до того, как он перешел в еврейство (см. трактат Йевамот, 62а). Есть мнение, что заповедь считается исполненной, даже если его дети не прошли гиюр; другое мнение гласит, что он исполнил заповедь, только если его дети тоже перешли в еврейство (см. выше, гл. 5, п. 4).
Поскольку заповедь, возлагаемая на сынов Ноаха, имеет общий характер и не является непреложной обязанностью, определяемой конкретными рамками, человек может изначально (лехатхила) быть освобожден от ее исполнения, если у него есть на это уважительные причины – например, если существует реальное опасение, что у него родятся больные дети, или в случае обоснованного подозрения, что он не сможет дать своим детям хорошее воспитание, привив общечеловеческие нравственные нормы[12].
Есть мнение, что на сынов Ноаха тоже распространяется запрет напрасного семяизвержения, ведь, как мы говорили, потоп был наслан на землю в том числе из-за этого греха. В Торе (Берешит, 6:11-13) об этом сказано: «И растлилась земля пред Богом, и наполнилась земля злодеянием. И увидел Бог землю; и вот, она растленна, ибо извратила всякая плоть путь свой на земле. И сказал Бог Ноаху: конец всякой плоти пришел предо Мною, ибо земля наполнилась злодеянием из-за них. И вот, Я истреблю их с землею». Говорят мудрецы (в трактате Санѓедрин, 108б): «Еще со дней потопа напрасное семяизвержение считается тяжким грехом», ведь поскольку люди поколения потопа согрешили с огнем (направив тот жар, который должен пробуждать любовь между супругами, на грехи напрасного семяизвержения и прелюбодеяния), они были наказаны огнем (потому что вода источников, затопившая землю во время потопа, была горячей, как огонь). Так объясняют рав Хаим Паладжи в Хаим ве-шалом, 16, и Цофнат панеах, 30.
С другой стороны, некоторые авторитеты говорят, что запрет напрасного семяизвержения не распространяется на сынов Ноаха, так как он является частью заповеди «плодитесь и размножайтесь», а поскольку сыны Ноаха не обязаны исполнять эту заповедь, к ним не относится и этот запрет (на основе сказанного в Тосафот к трактату Санѓедрин, 59б, со слова ве-ѓа; см. Игрот Моше, Орах хаим, 4, 116). Тем не менее, представляется, что и согласно мнению авторитетов, придерживающихся в этом вопросе менее строгого толкования закона, этот поступок считается предосудительным, поскольку телесная страсть должна быть направлена исключительно на то, чтобы приумножать любовь между супругами в рамках брачного союза[13].
[13]. Сдей хемед поясняет, что, по мнению Тосафот (к трактату Санѓедрин, 59б), запрет напрасного семяизвержения не распространяется на сынов Ноаха, потому что они не обязаны исполнять заповедь «плодитесь и размножайтесь». А Шеильтот, который считает, что сыны Ноаха обязаны исполнять эту заповедь, придерживается мнения, что на них распространяется и этот запрет. А Рамбан и Рашба пишут, что заповедь «плодитесь и размножайтесь» и запрет напрасного семяизвержения не связаны друг с другом (см. выше, гл. 4, прим. 15), поэтому можно сказать, что этот запрет касается и сынов Ноаха. Ведь и женщинам запрещено мастурбировать, так как телесная страсть должна быть направлена только на то, чтобы приумножать любовь между супругами.
И можно сказать, что этот закон зависит от вопроса, в чем именно заключается смысл запрета напрасного семяизвержения. Если он связан с запретом «Не прелюбодействуй», как говорят Ор заруа (1, 124) и Сефер мицвот катан (292), то, возможно, он распространяется и на сынов Ноаха, поскольку и их предостерегают от прелюбодейства (хотя можно утверждать, что запрет прелюбодейства считается нарушенным только тогда, когда женатый мужчина вступает в интимную связь с другой женщиной). А если запрет напрасного семяизвержения связан с заповедью «плодитесь и размножайтесь», как говорят Тосафот, или с запретом Торы «не порти», то он не относится к сынам Ноаха, хотя нарушение его и считается предосудительным.
