Desde el momento en el que se toman las cuatro especies en el primer día festivo, éstas se tornan “apartadas” o “muktzím” para el cumplimiento del precepto por lo que está prohibido darles su uso habitual. Por lo tanto, queda prohibido comer del etrog u oler el aroma del hadas, y esto último tampoco se permite para la realización de la Havdalá al concluir el Shabat. Y aunque el etrog o el hadas hayan dejado de ser aptos para el precepto, la prohibición de Muktzé se mantiene en pie hasta la conclusión de la festividad (Shulján Aruj 653:1, 665:1).
No obstante, se permite oler el etrog porque su principal finalidad suele consistir en ser ingerido, y solamente de esta función fue “apartado”, mas no de la del aroma que lo acompaña (Tratado de Sucá 37(B)). Sin embargo, surge la duda respecto de quien toma el etrog para por su intermedio poder cumplir con el precepto y además para también disfrutar de su aroma. Hay autoridades halájicas que entienden que, por cuanto que la persona disfruta de su aroma, debe recitar la bendición “Que da aroma agradable a las frutas”, y otras autoridades, consideran que como se toma principalmente para el cumplimiento del precepto festivo, no se debe recitar la bendición correspondiente al disfrute de su aroma. A los efectos de salir de duda, es correcto que al tomar el etrog en la festividad, se tenga la intención de que se lo sostiene para cumplir con el precepto de tomar el lulav y no para disfrutar de su aroma (Shulján Aruj 216:14, 653:1). Pero cuando no se está cumpliendo el precepto, quien desee olerlo deberá recitar la bendición “Que da aroma agradable a las frutas”.
Una vez finalizados los siete días de Sucot queda sin efecto la veda de Muktzé sobre las cuatro especies, y se les puede dar cualquier uso. De todas maneras, no se los debe despreciar, por ejemplo, arrojándolos a una basura maloliente o pisándolos (Shulján Aruj 664:8).
Aquella persona que antes de tomar las cuatro especies haya establecido la condición de que las suyas no se tornarían Muktzé sino que podrán ser utilizadas como se desee, esta prohibición no recaerá sobre las especies y podrá emplearlas como guste.
