05. Обряд ѓавдала на исходе субботы в пост 9 ава

https://ph.yhb.org.il/ru/05-09-05/

Поскольку суббота закончилась и начался пост, запрещено совершать обряд ѓавдала (отделение субботы от будней) над бокалом вина. Поэтому совершение этого обряда откладывают на следующий вечер, после окончания поста. Но во время вечерней молитвы арвит произносят отрывок, начинающийся словами: «Ты даровал нам способность постигать Тору Твою» (Ата хонантану), после чего разрешены все работы, запрещенные в субботу. Есть мнение, что и женщинам желательно прочитать молитву арвит на исходе этой субботы, чтобы произнести отрывок Ата хонантану. Но если женщина не читает арвит, она должна сказать: «Благословен отделяющий святое от будничного» (Барух ѓа-мавдиль бейн кодеш ле-холь), после чего сможет выполнять любую работу (см. Мишна брура, 556, 2).

Помимо этого, на исходе субботы произносят благословение над свечой, потому что оно не зависит от благословения, произносимого над бокалом вина. Оно выражает нашу благодарность Всевышнему за то, что Он сотворил огонь, тайна которого была раскрыта Адаму на исходе субботы. Благословение над свечой произносят после молитвы арвит перед началом чтения свитка Эйха, когда зажигают свечи. Женщины тоже произносят это благословение. Тот, кто не произнес благословение над свечой с началом поста, может произнести его в течение всей ночи, поскольку вся ночь после исхода субботы подходит для его произнесения.

По завершении поста, прежде чем приступить к еде и питью, следует совершить ѓавдалу над бокалом вина. При этом произносят два благословения: «сотворивший плод виноградной лозы» (аль ѓа-гефен) и «отделивший святое от будничного» (ѓа-мавдиль), и не произносят благословения над ароматами и над свечой.

Здесь уместно напомнить, что наши мудрецы постановили: на исходе каждой субботы, хотя на небе уже появились звезды, нельзя выполнять работу, запрещенную в субботу, пока человек не произнесет какую-либо формулировку ѓавдалы (например, отрывок Ата хонантану), а есть запрещено, пока не будет совершен обряд ѓавдалы над бокалом вина. Поэтому на исходе субботы перед постом 9 ава достаточно произнести Ата хонантану, чтобы было можно выполнять все виды работ, тогда как по завершении поста, прежде чем приступить к еде, необходимо совершить ѓавдалу над бокалом вина.

Исходя из вышесказанного, больной, который освобожден от поста 9 ава, должен совершить ѓавдалу над бокалом какого-либо напитка, прежде чем приступать к еде. Желательно использовать при этом какой-либо алкогольный напиток, кроме вина, а постфактум (бедиавад) любой напиток, который принято пить и угощать им гостей в данной стране (машке медина), например, кофе (см. «Жемчужины Ѓалахи», Суббота, т. 1, гл. 7, п. 5). Если же у него нет такого напитка, ему следует совершить ѓавдалу над бокалом виноградного сока. А постфактум, если у него нет виноградного сока, то он может совершить ѓавдалу над бокалом вина, выпив при этом «полный глоток», что составляет около 40 мл. Если же поблизости есть ребенок, достигший возраста, когда его начинают приучать к произнесению благословений, то лучше, чтобы вино выпил ребенок, а не больной. Дети, которые едят в пост, не должны совершать ѓавдалу, прежде чем приступить к еде.

Запись опубликована в рубрике Глава 09 - Канун поста 9 ава. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *