Значение заповеди заселения Земли Израиля столь велико, что от ее исполнения зависит вся жизнь еврейского народа. Когда Земля Израиля была опустошена, весь народ тоже претерпел великие бедствия и пришел в упадок, а в эпоху собирания рассеянных по миру евреев (кибуц галуйот) и возрождения Земли Израиля народ также возрождается, благодаря чему в мире раскрывается Божественное слово[3].
В Пятикнижии и Книгах пророков объясняется, что опустошение Земли Израиля и изгнание еврейского народа – это наиболее суровое выражение Божественной кары. Мы читаем об этом ежедневно в Шма Исраэль (Дварим, 11:13-17): «И вот, если послушаетесь заповедей Моих, которые Я заповедую вам ныне, чтобы любить Господа, Бога вашего, и служить Ему всем сердцем вашим и всею душою вашею, то дам Я дождь земле вашей своевременно, ранний и поздний; и соберешь ты хлеб твой и вино твое, и елей твой; и дам Я траву на поле твоем для скота твоего; и будешь есть и насыщаться. Берегитесь, чтобы не обольстилось сердце ваше, и вы не совратились и не стали служить богам иным, и не поклонялись им; и возгорится гнев Господа на вас, и затворит Он небо, и не будет дождя, и земля не даст плодов своих; и вы скоро пропадете с этой доброй земли, которую Господь дает вам». В Торе также сказано (там же, 29:21-27): «И скажет последующий род, дети ваши, которые появятся после вас, и чужеземец, который придет из земли дальней, и увидят бедствия той земли и недуги ее, которыми поразил ее Господь: «Сера и соль, пожарище – вся земля; не засевается и не порождает она, и не всходит на ней никакая трава, как по истреблении Сдома и Аморы, Адмы и Цвоима, которые ниспроверг Господь во гневе Своем и в ярости Своей». И скажут все народы: «За что сделал Господь так с этой землею? За что пыл этого великого гнева?» И скажут: «За то, что они оставили завет Господа, Бога отцов своих, который Он заключил с ними, когда Он вывел их из земли Египетской. И пошли, и служили богам иным и поклонялись им – богам, которых они не знали и которых Он им не уделял. И воспылал гнев Господа на землю ту, чтобы навести на нее все проклятие, написанное в книге этой; и изгнал их Господь из земли их в гневе и ярости и негодовании великом, и забросил их в другую землю, как это ныне». А об Избавлении сказано (там же, 30:3-5): «Тогда возвратит Господь, Бог твой, изгнанных твоих и смилосердится над тобою, и опять соберет тебя из всех народов, среди которых рассеял тебя Господь, Бог твой. Хотя бы были заброшенные твои на краю неба, и оттуда соберет тебя Господь, Бог твой, и оттуда возьмет тебя; и приведет тебя Господь, Бог твой, в землю, которою владели отцы твои, и будешь ты владеть ею; и облагодетельствует Он тебя, и размножит тебя более отцов твоих».
А вот что говорят об Избавлении пророки: «И возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу» (Йехезкель, 36:24). «И построят дома, и жить будут, и насадят виноградники, и есть будут плоды их» (Йешаяѓу, 65:21). «Еще будешь ты сажать виноградники на горах Шомрона; сажающие, что посадят их, они же будут пользоваться [плодами]» (Ирмеяѓу, 31:4). «И земля эта опустошенная будет возделана вместо того, чтобы быть пустыней пред глазами всех проходящих. И скажут они: «Эта земля опустошенная стала, как сад Эдена; и эти города – разрушенные, и опустошенные, и уничтоженные – укреплены и населены!»» (Йехезкель, 36:34-35). «И возвращу Я изгнанных народа Моего, Израиля, и отстроят они опустевшие города, и поселятся в них, и насадят виноградники, и будут пить вино их, и разобьют сады, и будут есть плоды их. И насажу Я их на земле их, и не будут они больше вырваны из земли своей, которую Я дал им, – сказал Господь, твой Бог» (Амос, 9:14-15). Мы привели здесь лишь немногочисленные примеры, свидетельствующие о том, какое место занимает Земля Израиля в словах пророков.
Сказали наши мудрецы: «Велико собирание рассеянных по миру евреев, как день сотворения неба и земли» (трактат Псахим, 88а). И сказал рабби Аба (трактат Санѓедрин, 98а): «Нет более явного знака Избавления, нежели то, о чем сказано (Йехезкель, 36:8): «А вы, горы Израиля, ветви свои дадите и плоды свои вознесете народу Моему, Израилю, ибо скоро придут они»». А вот как комментирует этот стих Раши: «Когда Земля Израиля будет давать плоды свои в изобилии, это будет знаком, что близится Избавление, и нет знака более явного».
