Жемчужины Ѓалахи פניני הלכה

05. Строительство дома в поселении

В продолжение вышесказанного я хочу упомянуть, что ко мне неоднократно обращались с вопросом люди, желающие построить дом в одном из еврейских поселений Самарии, но как они ни старались, им не удавалось найти подрядчика, у которого работают только еврейские рабочие. А если такие подрядчики и находились, то они требовали заплатить за свою работу почти вдвое больше – во-первых, потому, что труд евреев стоит гораздо дороже, а во-вторых, потому, что большинство еврейских рабочих проживает в крупных городах, и для того, чтобы доставить их на стройку в Самарии, для них необходимо организовать перевозку, которая обходится очень дорого. Кроме того, требуется оплатить им время, проведенное в пути. А арабские рабочие живут очень близко, и помимо того, что их заработная плата намного ниже, они не требуют расходов на перевозку. Возникает вопрос: если еврейский труд гораздо дороже, следует ли все равно предпочесть еврейских рабочих? Как правило, этот вопрос встает еще острее, ведь если человек будет вынужден выбрать еврейских рабочих, он, возможно, совсем откажется от строительства, или ему придется построить дом меньшего размера.

Ответ: заповедь нанимать еврейских рабочих состоит из двух частей. Первая из них – обязанность всегда предпочитать еврейских рабочих нееврейским, исходя из принципа взаимного поручительства и заповеди цдаки. Но если нет еврейских рабочих, ищущих работу в этой области, то разрешено без всякого сомнения нанимать неевреев. Однако даже если есть евреи, которые ищут работу в этой области, но их труд намного дороже, частный работодатель не обязан платить им заработную плату в гораздо большем размере, нежели рабочему-нееврею. Но здесь возникает еще одна проблема: обеспечивая арабов работой, мы содействуем их закреплению в Земле Израиля, что идет вразрез с заповедью заселения этой земли и заповедью «не дай им обосноваться». Однако на практике все же предпочтительней построить дом в Самарии, поскольку в конечном итоге наше главное стремление состоит в том, чтобы укрепить положение еврейского народа в Земле Израиля, и с этой точки зрения, разумеется, важнее всего – построить дом, поэтому если его нельзя построить с помощью еврейских рабочих, это следует сделать с помощью арабов.

Вместе с тем, нужно постараться задействовать в строительстве как можно больше еврейских рабочих. Даже если подрядчик не может обязаться, что все его рабочие будут евреями, он может нанять хотя бы часть еврейских рабочих. Например, не трудно найти евреев-специалистов по укладке полов, а также маляров, электриков и сантехников. Водитель грузовика, привозящего стройматериалы, тоже может быть евреем, а сами стройматериалы можно приобрести на еврейском предприятии. Таким образом, если невозможно найти подрядчика, у которого работают одни евреи, можно постараться найти такого подрядчика, у которого работает больше всего еврейских рабочих. И желательно указать в договоре, что те или иные работы будут выполнены только евреями. Благодаря этому, с Божьей помощью, все больше и больше еврейских рабочих постепенно возвратятся к этому святому труду, увидев, что их труд востребован и высоко ценится.

Да будет высшая воля на то, чтобы мы удостоились исполнения пророчества Йешаяѓу (65:21-25): «И построят дома, и жить будут, и насадят виноградники, и есть будут плоды их. Не будут они строить, а другие – жить, не будут они сажать, а другие – есть, ибо как дни дерева будут дни народа Моего, и дело рук своих переживут избранники Мои. Не будут они трудиться напрасно и не будут рождать для тревоги, ибо семя, благословленное Господом, они, и потомство их с ними. И будет: прежде чем воззовут они, Я отвечу, еще говорят они, а Я услышу. Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, есть будет солому, а змея – прах будет пищей ее; не станут они причинять зла и не станут губить на всей горе святой Моей, – сказал Господь». А другие народы встанут на путь раскаяния и возвратятся к Господу, и будут помогать нам возрождать нашу землю, как сказано (там же, 60:10): «И будут строить сыны чужеземцев стены твои, и цари их будут служить тебе» и (там же, 61:5): «И встанут иноземцы, и пасти будут овец ваших, и чужеземцы будут земледельцами вашими и виноградарями вашими».

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас