Цель Творения – приумножать жизнь. В Торе об этом сказано: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Берешит, 1:28; см. также 1:22; 8:17; 9:1 и 7). В качестве логического продолжения этого Тора запретила любую стерилизацию мужчин, а также самцов животных. По поводу храмовых жертвоприношений в Торе (Ваикра, 22:24) говорится: «А с ятрами измятыми, раздавленными, оторванными или отрезанными не приносите Господу, и в земле вашей не делайте сего». Из слов «…и в земле вашей не делайте сего» мудрецы делают вывод, что, помимо запрета приносить в жертву животное мужского пола, чьи репродуктивные органы травмированы, запрещено также делать что-либо, что может нанести ущерб репродуктивным органам мужчины или самца животных, а тот, кто нарушает этот запрет, должен понести наказание малкот (удары палками). И хотя в Торе сказано «в земле вашей», мудрецы приходят к выводу, что этот запрет действует и за пределами Земли Израиля (см. Вавилонский Талмуд, трактат Шабат, 110б; Рамбам, Запреты, связанные с интимной близостью, 16, 10).
Мужская репродуктивная система включает в себя следующие части: яички, в которых образуется сперма; семявыводящие пути; детородный орган. И поскольку нанесение увечья каждому из них приводит к бесплодию, оно запрещено согласно Торе. Этот запрет нарушает и тот, кто наносит увечье уже бесплодному мужчине. Следовательно, если один человек раздавил другому яички и тем самым сделал его бесплодным, второй – отрезал яички, третий – перерезал семенной канатик, четвертый – раздавил детородный орган, пятый – отрезал детородный орган, каждый из этих пятерых нарушил запрет Торы на кастрацию и стерилизацию и должен понести наказание малкот (см. трактат Шабат, 111а; Шульхан арух, Эвен ѓа-эзер, 5:11).
Мужчине также запрещено принимать медикаменты, приводящие к бесплодию. На основании стиха Торы (Ваикра, 22:25): «…ибо повреждение на них – порок на них» мудрецы приходят к выводу, что запрещено нанесение любого ущерба, приводящего к мужскому бесплодию (см. трактат Шабат, 111а; Шульхан арух, Эвен ѓа-эзер, 5:11). Но поскольку в таком случае стерилизация происходит косвенным путем, многие авторитеты считают, что это – запрет, установленный мудрецами. И все же некоторые говорят, что и это тоже – запрет Торы, однако поскольку при этом не наносится прямой ущерб какому-либо из репродуктивных органов, тому, кто нарушает этот запрет, не полагается наказание малкот[1].
Есть мнение, что ради спасения женщин или детей от угрозы насилия, а в редких случаях даже убийства, разрешено полностью кастрировать или стерилизовать мужчину, несущего в себе такую опасность, несмотря на то, что это запрещено Торой. А если речь идет о химической кастрации, то, поскольку она временная, она запрещена постановлением мудрецов и, разумеется, разрешена ради спасения от угрозы насилия или прелюбодеяния, даже если это не связано с опасностью для жизни. В наши дни химическую кастрацию проводят с помощью инъекции женского гормона эстрогена или применения медикаментов, содержащих модификацию тестостерона. Медикаменты подавляют производство собственного гормона, прекращают выработку сперматозоидов, снижают сексуальное влечение. Под воздействием данных средств выработка спермы у мужчины полностью прекращается, вследствие этого теряется интерес к половым контактам. При химической кастрации необходимы регулярные приемы медикаментов, после прерывания курса терапии функции постепенно возвращаются, поэтому химическая кастрация не является радикальным методом.
