07. Частота исполнения заповеди она́

Исполнение заповеди супружеской близости зависит от физических сил мужа и от требований его профессии. Мудрецы Мишны (трактат Ктубот, 61б) говорят: «Согласно Торе, люди, не занятые слишком обременительным трудом, должны исполнять заповедь супружеской близости ежедневно, ремесленники – два раза в неделю, погонщики ослов – один раз в неделю, погонщики верблюдов – один раз в месяц, моряки – один раз в шесть месяцев».

В качестве примера человека, не занятого слишком обременительным трудом, обычно приводят рава Шмуэля бар Шилата, который учил детей Торе недалеко от своего дома, и поскольку заработок его был очень скромным, сборщики податей обходили его дом стороной, и он жил спокойной и мирной жизнью (так пишут Риф и Рош). Но есть мнение, что к первой категории относятся состоятельные люди, которым вообще не нужно заботиться о заработке, помимо общего управления своими делами, не требующего значительных усилий (так считают Рамбам, Риаз, Рив и автор Сефер мицвот гадоль)[5].

Ремесленники и рабочие, отправлявшиеся на заработки в город, должны были исполнять заповедь она́ дважды в неделю, а если они работали за пределами города, то раз в неделю, даже если они каждую ночь возвращались домой, поскольку длинная дорога истощала их силы. Погонщики ослов, перевозившие на ослах урожай из деревень на рынки, должны были исполнять заповедь супружеской близости один раз в неделю, так как они обычно уезжали из дома на шесть дней. Погонщики верблюдов, перевозившие товары в караванах на далекие расстояния, должны были исполнять эту заповедь один раз в месяц, потому что они возвращались домой только раз в месяц. Моряки, уходившие в плавание на полгода, должны были исполнять эту заповедь раз в полгода (см. трактат Ктубот, 62а-б; Шульхан арух, Эвен ѓа-эзер, 76, 5). А знатоки Торы, изучающие ее денно и нощно (талмидей хахамим), должны исполнять заповедь она́ в ночь субботы, праздников и новомесячья (см. Шульхан арух, там же; Маген Авраѓам, Орах хаим, 240, 3). Между тем, крупнейшие законоучители позднего периода пишут, что таким людям тоже желательно исполнять эту заповедь дважды в неделю.

Если человек, не занятый слишком обременительным трудом, женился, он не может перейти в категорию ремесленников без согласия жены, даже если это улучшит экономическое положение семьи. Ведь поскольку, женившись, он принадлежал к первой из перечисленных категорий, он не имеет права снизить частоту супружеской близости, не заручившись согласием жены. А ремесленник, обязанный исполнять заповедь супружеской близости два раза в неделю, не может без согласия жены стать погонщиком ослов и исполнять эту заповедь один раз в неделю. Аналогичным образом, если погонщик ослов хочет стать погонщиком верблюдов, или если погонщик верблюдов желает стать моряком, они должны получить на это согласие своей жены. Однако если человек, не занятый обременительным трудом, хочет стать знатоком Торы, то жена не может воспрепятствовать ему в этом, даже если из-за этого снизится частота близости между ними, потому что изучение Торы – важнейшая заповедь (см. трактат Ктубот, 62б; Шульхан арух, Эвен ѓа-эзер, 76, 5).

В наши дни жизненные реалии изменились коренным образом. С одной стороны, большинство людей не работают так много и в таких изнуряющих условиях, поэтому они больше похожи на тех, кто не занят слишком обременительным трудом. Даже если человек работает за пределами своего города, дорога на работу и обратно уже не настолько тяжела, потому что он едет на машине. Поэтому закон рассматривает его как работающего в городе, а возможно, и как не занятого слишком обременительным трудом. С другой стороны, в нашей жизни намного больше факторов стресса – конкуренция на рынке труда, бесконечный поток новостей, сложные межличностные отношения. В результате мы спим меньше часов в сутки, и вместе с этим снижается наше естественное влечение к исполнению заповеди супружеской близости.

Поэтому, как представляется, большинство людей обязаны исполнять заповедь супружеской близости два раза в неделю, а для молодых пар частота ее исполнения может быть выше. Исключение составляют те, кто работает на особо изнуряющей работе, как с физической, так и с психологической точки зрения. Такие люди обязаны вступать в супружескую близость только один раз в неделю. С другой стороны, те, кто занят на очень легкой работе, обязаны исполнять заповедь чаще двух раз в неделю, а то и каждый день, как люди, принадлежащие к первой категории согласно объяснению мудрецов.


[5]. Несмотря на то, что человек, относящийся к первой из перечисленных категорий, должен исполнять заповедь супружеской близости ежедневно, он может, если захочет, спросить жену, согласна ли она снизить частоту ее исполнения до пяти или четырех раз в неделю, и если она согласится, то ему разрешено поступать подобным образом. И это не считается пренебрежением заповедью, поскольку, как пишет Раавад, в Талмуде (трактат Санѓедрин, 107б) об исполнении заповеди она́ людьми первой категории сказано: «Левая рука отталкивает, а правая – притягивает». Слова Раавада приводятся как практическое постановление в Тур (Орах хаим, 240; Эвен ѓа-эзер, 25). Что же касается ремесленника, который обязан исполнять заповедь она́ два раза в неделю, то ему не следует снижать частоту исполнения заповеди, даже если жена согласна на это. И еще в Гемаре (трактат Ктубот, 62а) говорится, что, по мнению Равы, люди, изучающие Тору и живущие неподалеку от дома учения, относятся к первой категории и должны исполнять заповедь супружеской близости ежедневно. Однако Абайе с ним не соглашается, возражая, что эти люди должны учить Тору усердно, не жалея сил, и потому о них нельзя сказать, что они заняты необременительным трудом. Так или иначе, если они посвящают занятиям не весь день, а только часть, не прилагая значительных усилий, то они относятся к первой категории (см. Игрот Моше, Эвен ѓа-эзер, 3, 28).

Запись опубликована в рубрике Глава 02 - Законы исполнения заповеди она́. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *