Quien acostumbra a rezar según una tradición y llega a una sinagoga perteneciente a otra, hay quien opina que debe orar según la versión de la sinagoga puesto que los individuos deben regirse de acuerdo con la mayoría. En caso de que el individuo no rece según la versión de la mayoría estaría trasgrediendo la prohibición de «no formar facciones» (לא תתגודדו). La prohibición consiste en que en un mismo tribunal no haya algunos jueces que sentencien según la escuela de Shamai y otros según la escuela de Hilel para que la Torá no se transforme en dos códigos diferentes (Talmud Babilonio Tratado de Ievamot 14(A), según el Rif y el Rosh). Por lo tanto, en una misma sinagoga, no se debe rezar según dos versiones o tradiciones diferentes. Además, nuestros sabios dijeron (Talmud Babilonio Tratado de Pesajim 50(B)) que un individuo no modifique la costumbre local mayoritaria para evitar el disenso (Peat Hashulján 3:14).
Según la mayoría de los juristas, una persona puede recitar según su propia costumbre aquellas secciones del rezo que se dicen en voz baja, puesto que las diferencias no son puestas en evidencia y por ende no se teme que puedan surgir pleitos o discusiones, evitándose así trasgredir la prohibición de «no formar facciones». Empero en las secciones del rezo que se pronuncian en voz alta, la persona ha de recitarlas conforme la costumbre de la sinagoga para evitar las discusiones y las diferencias entre los distintos feligreses.
En el caso de quien se ve en la necesidad de rezar de modo permanente en una sinagoga que pertenece a una tradición diferente a la suya, como por ejemplo quien se muda a un pueblo donde existe un solo «Minián» y este es de otra costumbre, o si el «Minián» en cuestión es aquel que le permitirá reforzarse en el aspecto religioso, la persona tendrá la prerrogativa de decidir si orar todo el tiempo a la usanza de la congregación, o si mantendrá la suya propia y se plegará a la mayoría únicamente en las secciones que se recitan en voz alta.
Un oficiante debe rezar conforme a la tradición de la sinagoga ya que actúa a modo de representante o enviado de esa congregación.
