En caso de caer víspera de Pesaj en Shabat se adelanta el ayuno de los primogénitos para el jueves, que es doce de Nisán (Shulján Aruj y Ramá 470:2). Ya aprendimos (13:5) que actualmente se acostumbra concluir el estudio de un tratado del Talmud en vez de realizar el ayuno.
A los efectos de no demorar el inicio del Seder es bueno tener preparado todo lo necesario para el mismo desde el viernes: cocinar los diferentes platillos, preparar el jaroset, el maror, el zeroa y luego congelarlos o mantenerlos en el refrigerador. Solamente después de concluido el Shabat se debe sacarlos de la nevera, ya que está prohibido preparar durante el Shabat lo necesario para la fiesta. Tampoco se puede poner o tender la mesa del Seder en Shabat pues no se puede preparar en Shabat para Yom Tov, por lo tanto la mesa se coloca inmediatamente después de acabado el sábado. En caso de que no se hayan preparado los diferentes platillos ni la keará (platón alegórico de Pesaj) antes de Shabat, deben prepararse de inmediato con su conclusión.
Antes de Shabat deben prepararse candelabros dobles, para Shabat y para Yom Tov, pues no se permite fijar velas en la fiesta. En caso de no haberse preparado con antelación se permite introducir las velas en el candelabro sin pegarlas (Pninei Halajá Moadim 2:2).
