Решение, с кем вступить в брак, человек принимает под влиянием разума и чувств. Если только разум диктует человеку, что пора вступить в брак, но чувства восстают против этого, так как человек не может полюбить своего партнера, то, разумеется, связывать себя узами брака с этим партнером нельзя. И наоборот: если своими чувствами человек стремится к партнеру и хочет связать с ним жизнь, а разум подсказывает ему, что этого делать не стоит, так как эти отношения не выдержат проверки временем, то и в таком случае, конечно же, нельзя заключать брак. Здесь необходимо сочетание разума и чувств.
Мы находим у мудрецов изречения, которые, с одной стороны, обращены к разуму человека, а с другой стороны, к его чувствам. Так, к первой категории относится указание присмотреться к братьям невесты, потому что дети часто бывают похожи на братьев матери (см. Вавилонский Талмуд, трактат Бава батра, 110а). Есть также указания проверить душевные качества невесты (см. трактаты Йевамот, 79а; Кидушин, 71 и в других местах), ее здоровье (см. трактат Йевамот, 64б) и т.п. С другой стороны, в Гемаре (трактат Кидушин, 41а) говорится: согласно закону Ѓалахи, жених обязан хоть раз увидеть невесту до свадьбы, чтобы проверить, сможет ли он ее любить. Таким образом, мы видим, что решение должно быть основано как на доводах разума, так и на чувствах.
Что касается чувств, то в отношении них очень трудно установить какие-либо универсальные правила, ведь чувства людей разнятся точно так же, как их лица. Вот почему в данном случае так сложно вынести какие-либо общие указания. Тем не менее, можно сказать: чем более совершенны нравственные качества человека, тем больше он может полагаться на свои чувства; а если у человека в характере есть ярко выраженные отрицательные черты – такие как гордыня, похоть и гневливость, – то его чувства с гораздо большей вероятностью введут его в заблуждение, когда речь пойдет о выборе пары. Например, его увлечет женщина, обладающая внешней красотой в ущерб праведным качествам души, или такая женщина, с которой можно выходить в свет, тогда как дома жизнь с ней не будет счастливой. А подобная женщина выберет мужчину состоятельного или умеющего производить внешнее впечатление, но не обладающего высокими нравственными качествами.
