02. Заповедь рассказывать об Исходе из Египта в ночь Пасхального седера

Заповедь-предписание Торы – рассказывать об Исходе из Египта в ту ночь, когда много веков назад мы вышли из рабства на вечную свободу. Правда, нам заповедано помнить об Исходе ежедневно, как сказано (Дварим, 16:3): «…чтобы помнил ты день Исхода твоего из земли египетской во все дни жизни твоей», и объясняет Бен-Зома: «»Дни жизни твоей» – имеются в виду именно дни; «все дни жизни твоей» – в том числе и ночи» (Вавилонский Талмуд, трактат Брахот, 12б). Чтобы каждый день и каждую ночь вспоминать об Исходе из Египта, мы произносим во время чтения Шма Исраэль отрывок «И Господь сказал Моше…» (Бемидбар, 15:37-41). В нем, кроме прочего, говорится (ст. 41): «Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтобы быть вам Богом. Я Господь, Бог ваш».

Тем не менее, заповедь ежедневно помнить об Исходе существенно отличается от заповеди рассказывать о нем в ночь на 15 нисана. Во-первых, для того чтобы исполнить первую заповедь, достаточно простого упоминания об Исходе, тогда как в пасхальную ночь нужно рассказывать об этом событии долго и подробно. Во-вторых, во время седера, когда мы рассказываем об Исходе, перед нами должны лежать маца и горькая зелень (марор). И еще: в пасхальную ночь нам заповедано вести повествование об Исходе в форме вопросов и ответов. Кроме того, женщины освобождены от заповеди упоминать Исход ежедневно, но обязаны исполнять заповедь рассказывать о нем ночью 15 нисана[1].

Мы должны осознавать, что Исход из Египта – это основа еврейской веры, потому что именно во время него Божественное Провидение впервые в истории раскрылось перед целым народом, и это событие сопровождалось великими чудесами. И всему миру стало ясно, что Господь избрал Израиль Своим народом, чье предназначение – раскрыть в мире Высшее слово. Поэтому суббота и праздники тоже призваны напомнить нам об Исходе, как говорится в праздничных молитвах и в тексте кидуша. Именно на этой заповеди – рассказывать об Исходе из Египта в ночь Пасхального седера – зиждется вся еврейская вера; именно она придает смысл нашим упоминаниям об Исходе в течение всего года.


[1]. Так сказано в Шульхан арух (472, 14). Между тем, законоучители спорят, является ли обязанность женщин рассказывать об Исходе в пасхальную ночь заповедью Торы или постановлением мудрецов. В Сефер ѓа-хинух (конец заповеди 21) написано, что это заповедь Торы, и объясняется: поскольку женщины обязаны по Торе исполнять заповеди пасхальной жертвы и мацы, они обязаны и рассказывать об Исходе из Египта, потому что эту заповедь исполняют, когда на столе лежат мясо пасхальной жертвы, маца и горькая зелень (марор). Другие авторитеты говорят, что поскольку это заповедь-предписание Торы, ограниченная временными рамками, она не обязывает женщин, однако женщины обязаны исполнять все заповеди Пасхального седера согласно постановлению мудрецов, так как они присутствовали при всех чудесах, сопровождавших Исход. Такой вывод можно сделать на основе сказанного в Тосафот к трактату Псахим, 108б.

Запись опубликована в рубрике Глава 15 - Пасхальная Ѓагада. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *