להזמנת הספר:
Categories
- ►Благословение еврейского дома (129)
- ►Глава 01 — Заповедь супружеской близости (мицват она́) (8)
- ►Глава 02 — Законы исполнения заповеди она́ (19)
- ►Глава 03 — Святость и душевный настрой (кавана) при исполнении заповеди супружеской близости (15)
- ►Глава 04 — Соблюдение священного Завета (17)
- ►Глава 05 — Заповедь «плодитесь и размножайтесь» (23)
- ►Глава 06 — Различные трудности и бесплодие (9)
- ►Глава 07 — Проблемы мужского бесплодия: увечье, кастрация и стерилизация (6)
- ►Глава 08 — Проблемы мужского бесплодия: увечье, кастрация и стерилизация (8)
- ►Глава 09 — Прерывание беременности (14)
- ►Глава 10 — Мужчина и женщина (10)
- ►Глава 01 — Заповедь супружеской близости (мицват она́) (8)
- ►Дни трепета (133)
- ►Глава 01 — >Высший суд, награда и наказание (9)
- ►Глава 02 — Слихот(молитвы, призывающие к раскаянию) (12)
- ►Глава 03 — Рош ѓа-Шана (16)
- ►Глава 04 — Заповедь трубления в шофар (16)
- ►Глава 05 — Десять дней покаяния (12)
- ►Глава 06 — Йом КипурЙом Кипур (12)
- ►Глава 07 — Законы Йом Кипура (20)
- ►Глава 08 — Законы поста в Йом Кипур (10)
- ►Глава 09 — Остальные запреты Йом Кипура (8)
- ►Глава 10 — Храмовое служение в Йом Кипур (18)
- ►Глава 01 — >Высший суд, награда и наказание (9)
- ►Женская молитва (203)
- ►Глава 01 — Основы законов молитвы (8)
- ►Глава 02 — Заповедь молитвы для женщин (10)
- ►Глава 03 — Смысл заповедей, обязательных для женщин (9)
- ►Глава 04 — Утреннее пробуждение (3)
- ►Глава 05 — Утреннее омовение рук (9)
- ►Глава 06 — Утренние благословения (Биркот ѓа-шахар) (7)
- ►Глава 07 — Благословения Торы (Биркот ѓа-Тора) (7)
- ►Глава 08 — Утренняя молитвенная служба (шахарит) и законы, связанные с подготовкой к ней (10)
- ►Глава 09 — Подготовка тела к молитве (7)
- ►Глава 10 — Подготовка души к молитве; одежда, подобающая молитве (7)
- ►Глава 11 — Место молитвы (11)
- ►Глава 12 — Молитва амида (14)
- ►Глава 13 — Ошибки при чтении молитвы амида (10)
- ►Глава 14 — Почтительное отношение к молитве (6)
- ►Глава 15 — Отрывки о жертвоприношениях (Корбанот) и «Хвалебные гимны» (Псукей де-зимра) (7)
- ►Глава 16 — Шма Исраэль и сопутствующие благословения (14)
- ►Глава 17 — Молитвы, читаемые после амиды (7)
- ►Глава 18 — Послеполуденная и вечерняя молитвы (минха и арвит) (3)
- ►Глава 19 — Чтение Шма Исраэль перед отходом ко сну (3)
- ►Глава 20 — Отдельные законы молитвы в миньяне (19)
- ►Глава 21 — Отдельные законы в отношении синагоги (4)
- ►Глава 22 — Молитва и кидуш в субботу (11)
- ►Глава 23 — Отдельные законы праздников и памятных дней (11)
- ►Глава 24 — Молитвенные каноны и обычаи разных общин (6)
- ►Глава 01 — Основы законов молитвы (8)
- ►Малые праздники и памятные дни (215)
- ►Глава 01 — Новомесячье (рош ходеш) (18)
- ►Глава 02 — Законы отсчета омера (сфират ѓа-омер) (10)
- ►Глава 03 — Траурные обычаи в период отсчета омера (12)
- ►Глава 04 — День независимости Израиля, День освобождения Иерусалима и дни памяти (14)
- ►Глава 05 — Лаг ба-омер (7)
- ►Глава 06 — Четыре поста в память о разрушении Храма (5)
- ►Глава 07 — Законы малых постов (12)
- ►Глава 08 — Обычаи трех траурных недель бейн ѓа-мецарим (23)
- ►Глава 09 — Канун поста 9 ава (5)
- ►Глава 10 — Законы поста 9 ава (21)
- ►Глава 11 — Дни Хануки (11)
- ►Глава 12 — Зажигание ханукальных свечей (15)
- ►Глава 13 — Законы места и времени (16)
- ►Глава 14 — Месяц адар (10)
- ►Глава 15 — Пурим и чтение Свитка Эстер (15)
- ►Глава 16 — Заповеди радости и милосердия (16)
- ►Глава 17 — Законы городов, обнесенных и не обнесенных стеной (5)
- ►Глава 01 — Новомесячье (рош ходеш) (18)
- ►Молитва (235)
- ►Глава 01 — Основы законов молитвы (10)
- ►Глава 02 — Миньян (10)
- ►Глава 03 — Место молитвы (11)
- ►Глава 04 — Кантор и кадиш скорбящих (8)
- ►Глава 05 — Подготовка к молитве (11)
- ►Глава 06 — Молитвенные каноны и обычаи разных общин (9)
- ►Глава 07 — Утреннее пробуждение (3)
- ►Глава 08 — Утреннее омовение рук (8)
- ►Глава 09 — Утренние благословения (6)
- ►Глава 10 — Благословения Торы (7)
- ►Глава 11- Время чтения Шма Исраэль и утренней молитвы (шахарит) (12)
- ►Глава 12 — Подготовка к утренней молитве (10)
- ►Глава 13 — Порядок жертвоприношений (6)
- ►Глава 14 — Хвалебные гимны (Псукей де-зимра) (6)
- ►Глава 15 — Шма Исраэль (12)
- ►Глава 16 — Благословения, сопровождающие чтение Шма Исраэль (7)
- ►Глава 17 — Молитва амида (21)
- ►Глава 18 — Ошибки при чтении молитвы амида (10)
- ►Глава 19 — Повторение кантором молитвы амида (9)
- ►Глава 20 — Благословение народа коѓенами (Биркат коѓаним) (11)
- ►Глава 21 — Таханун и Нефилат апаим (8)
- ►Глава 22 — Некоторые законы чтения Торы (9)
- ►Глава 23 — Окончание утренней молитвы и законы кадиша (12)
- ►Глава 24 — Минха – послеполуденная молитва (7)
- ►Глава 25 — Арвит – вечерняя молитва (9)
- ►Глава 26 — Чтение Шма Исраэль перед отходом ко сну (3)
- ►Глава 01 — Основы законов молитвы (10)
- ▼Песах (165)
- ►Глава 01 — Смысл праздника Песах (8)
- ►Глава 02 — Правила, связанные с запретом на квасное (хамец) (7)
- ►Глава 03 — Заповедь устранения квасного (биур хамец) (7)
- ►Глава 04 — Проверка владений еврея на наличие квасного (бдикат хамец) (14)
- ►Глава 05 — Аннулирование квасного (битуль хамец) и его уничтожение (6)
- ►Глава 06 — Продажа квасного (6)
- ►Глава 07 — Смесь квасного с пищей, кошерной на Песах (тааровет хамец) (6)
- ►Глава 08 — Некоторые законы кашрута на Песах (9)
- ►Глава 09 — Обычай запрета на китнийот в Песах (7)
- ►Глава 10 — Общие правила кошерования посуды к Песаху (14)
- ►Глава 11 — Кошерование кухни к Песаху (16)
- ►Глава 12 — Законы, связанные с мацой (8)
- ►Глава 13 — Законы и обычаи кануна Песаха (8)
- ►Глава 14 — Если канун Песаха выпадает на субботу (2)
- ►Глава 15 — Пасхальная Ѓагада (9)
- ▼Глава 16 — Пасхальный седер (38)
- 01. Введение
- 02. Подготовка к седеру
- 03. Пасхальное блюдо (кеара)
- 04. Порядок расположения пищи на пасхальном блюде
- 05. Кадеш – кидуш
- 06. Четыре бокала
- 07. Вино
- 08. Количество вина и размер бокала
- 09. Сколько вина нужно выпить
- 10. Заповедь есть мацу и выпивать четыре бокала, облокотившись
- 11. Как именно следует облокачиваться
- 12. Если человек забыл облокотиться
- 13. Разрешено ли есть и пить после первого бокала?
- 14. Рхац – омовение рук перед карпасом
- 15. Карпас
- 16. Яхац – преломление средней мацы
- 17. Магид – чтение Ѓагады
- 18. Законы чтения Ѓагады
- 19. Обычаи, связанные с чтением Ѓагады
- 20. Заповедь чтения ѓалеля на Пасхальном седере
- 21. Второй бокал: по мнению Шульхан арух, перед ним не нужно произносить благословение, а по мнению Рама, нужно
- 22. Заповедь есть мацу
- 23. Вычисление объема ке-зайта для исполнения заповедей Торы
- 24. Вычисление размера ке-зайта по сефардскому обычаю
- 25. Шиур ахилат прас
- 26. Как именно исполняют заповедь о маце
- 27. Заповедь есть горькую зелень
- 28. Корех
- 29. Если кому-то трудно съесть нужное количество мацы
- 30. Какой больной освобожден от обязанности есть мацу и марор
- 31. Время исполнения заповедей мацы, марора и афикомана
- 32. Обычаи, связанные с трапезой: мясо, приготовленное на огне, и вареные яйца
- 33. Цафун – афикоман
- 34. Два объяснения заповеди об афикомане; два ке-зайта
- 35. Чтение ѓалеля, большой ѓалель и благословение после Ѓагады (Биркат ѓа-шир)
- 36. Пятый бокал – бокал пророка Элияѓу
- 37. Можно ли пить горячие или холодные напитки (например, кофе или сок) после окончания седера?
- 38. Заповедь рассказывать об Исходе и изучать законы Песаха всю ночь
- ►Глава 01 — Смысл праздника Песах (8)
- ►Праздники еврейского календаря (137)
- ►Глава 01 — Вступление (17)
- ►Глава 02 Заповеди-предписания (мицвот асэ), действующие в йом тов (13)
- ►Глава 03 Запрет выполнения созидательной работы (мелаха) в йом тов (10)
- ►Глава 04 — Виды созидательной работы (мелаха), связанные с приготовлением пищи (8)
- ►Глава 05 — Зажигание и тушение огня; использование электричества в йом тов (11)
- ►Глава 06 — Перенесение предметов из одного владения в другое; закон мукце (6)
- ►Глава 07 — Некоторые законы йом това (5)
- ►Глава 08 — Эрув тавшилин (5)
- ►Глава 09 — Второй йом тов за пределами Земли Израиля (9)
- ►Глава 10 — Заповеди холь ѓа-моэда (7)
- ►Глава 11 — Созидательная работа (мелаха) в холь ѓа-моэд (18)
- ►Глава 12 — Какая работа разрешена в холь ѓа-моэд (13)
- ►Глава 13 — Шавуот (15)
- ►Глава 01 — Вступление (17)
- ►Суккот (87)
- ►Глава 01 — Праздник Суккот (14)
- ►Глава 02 — Законы сукки (17)
- ►Глава 03 — Заповедь жить в сукке (14)
- ►Глава 04 — Четыре вида растений (арбаат ѓа-миним) (14)
- ►Глава 05 — Заповедь лулава (нетилат лулав) (10)
- ►Глава 06 — Ѓошана раба – седьмой день праздника Суккот (5)
- ►Глава 07 — Шмини Ацерет (8)
- ►Глава 08 — Ѓакѓель (5)
- ►Глава 01 — Праздник Суккот (14)
- ►Шабат (372)
- ►Глава 01 — Введение (16)
- ►Глава 02 — Приготовления к субботе (12)
- ►Глава 03 — Время наступления субботы (5)
- ►Глава 04 — Зажигание субботних свечей (8)
- ►Глава 05 — Изучение Торы и молитва в субботу (15)
- ►Глава 06 — Законы кидуша (10)
- ►Глава 07 — Субботние трапезы и «проводы субботы» (мелаве малка) (8)
- ►Глава 08 — Ѓавдала и исход субботы (8)
- ►Глава 09 — Работы, запрещенные в субботу (мелахот): общие положения (12)
- ►Глава 10 — Приготовление пищи в субботу (25)
- ►Глава 11 — Запрет отбора в субботу (борер) (18)
- ►Глава 12 — Приготовление различных блюд в субботу (12)
- ►Глава 13 — Работы (мелахот), связанные с одеждой (16)
- ►Глава 14 — Уход за телом (9)
- ►Глава 15 — Запреты строительства (боне) и разрушения построенного (сотер) применительно к дому и предметам домашнего обихода (14)
- ►Глава 16 — Зажигание и тушение огня (8)
- ►Глава 17 — Электричество и электроприборы (18)
- ►Глава 18 — Запреты письма (котев), стирания написанного (мохек) и окрашивания (цовеа) (6)
- ►Глава 19 — Работы (мелахот), связанные с растениями (11)
- ►Глава 20 — Работы (мелахот), связанные с животными (10)
- ►Глава 21 — Законы перенесения предметов из одного владения в другое (15)
- ►Глава 22 — Субботняя атмосфера (19)
- ►Глава 23 — Запрет мукце (15)
- ►Глава 24 — Законы, связанные с детьми (10)
- ►Глава 25 — Работы (мелахот), выполняемые неевреем (9)
- ►Глава 26 — Работа (мелаха), выполненная в субботу, и запрет «пред слепым не клади преткновения» (10)
- ►Глава 27 — Спасение жизни (пикуах нефеш); законы в отношении больного (17)
- ►Глава 28 — Законы в отношении человека, больного неопасной болезнью (14)
- ►Глава 29 — Законы эрува (8)
- ►Глава 30 — Субботний предел (14)
- ►Глава 01 — Введение (16)
- ►Благословение еврейского дома (129)
Chapter: Глава 16 — Пасхальный седер
01. Введение
Прежде чем приступить к подробному описанию законов Пасхального седера, рассмотрим вкратце все заповеди, которые мы должны исполнить в ходе него. В основе седера лежат две идеи: во-первых, память о том, как мы вышли из Египта, были избавлены от рабства и … Читать далее
02. Подготовка к седеру
Как мы говорили, одной из двух основных тем Пасхального седера является передача традиции, связанной с Исходом, молодому поколению. Для того чтобы маленькие дети не заснули в столь поздний час, мы совершаем во время седера множество необычных действий, призванных пробудить детское … Читать далее
03. Пасхальное блюдо (кеара)
Перед началом седера нужно подготовить специальное блюдо с особыми видами пищи, которые мы едим в пасхальную ночь. Это делается не только для того, чтобы все они были под рукой, но еще и потому, что пища каждого вида напоминает и подчеркивает … Читать далее
04. Порядок расположения пищи на пасхальном блюде
В Талмуде пасхальное блюдо не упоминается; там только говорится, что во время седера перед человеком должны лежать маца, хрен, харосет и два вида вареной пищи (см. трактат Псахим, 114а). А ранние законоучители писали, что всю эту пищу следует разложить на … Читать далее
05. Кадеш – кидуш
Пасхальный седер начинается с кидуша, в котором отмечается святость народа Израиля и праздника Песах. В субботу и во все праздники мы говорим во время кидуша, что это «память об Исходе из Египта», потому что святость Израиля начала раскрываться во время … Читать далее
06. Четыре бокала
Мудрецы постановили, что на Пасхальном седере нужно выпить четыре бокала вина в знак свободы, а также ради того, чтобы приумножить радость Избавления. И хотя в каждый праздник нам заповедано пить вино, веселящее душу, в Песах, согласно постановлению мудрецов, нужно выпить … Читать далее
07. Вино
Сказали наши мудрецы (см. Вавилонский Талмуд, трактат Псахим, 108б): для того чтобы исполнить заповедь о четырех бокалах наилучшим образом, нужно разбавить вино водой, потому что неразбавленное вино может вызвать опьянение. Вино, смешанное с водой, не утрачивает своего качества веселить людей, … Читать далее
08. Количество вина и размер бокала
Любую заповедь, совершаемую над вином, – четыре бокала Пасхального седера, кидуш, ѓавдалу, «Благословение после трапезы», церемонию бракосочетания, – можно исполнить, только если бокал содержит значимое количество вина. Мудрецы постановили, что в бокале должно быть не менее «четверти лога» вина, а … Читать далее
09. Сколько вина нужно выпить
Изначально (лехатхила) желательно, дабы исполнить заповедь самым великолепным образом, выпить все вино, налитое в бокал. А поскольку бокал должен вмещать как минимум «четверть лога» (75 мл или 150 мл для тех, кто хочет исполнить заповедь самым великолепным образом), то и … Читать далее
10. Заповедь есть мацу и выпивать четыре бокала, облокотившись
Мудрецы постановили, что во время Пасхального седера есть мацу и пить четыре бокала вина следует облокотившись, поскольку «в каждом поколении человек должен выглядеть так, словно он только что вышел на свободу из египетского рабства». В Торе (Дварим, 6:23) об этом … Читать далее
11. Как именно следует облокачиваться
Как мы уже говорили, в наши дни не принято есть полулежа, поэтому необходимо объяснить, как именно следует облокачиваться во время Пасхального седера, сидя на стуле: вместо того чтобы сидеть, выпрямив спину и опершись ею на спинку стула, нужно сесть в … Читать далее
12. Если человек забыл облокотиться
Тот, кто съел ке-зайт мацы, не облокотившись, не исполнил заповедь, так как не последовал точному указанию мудрецов, и должен съесть еще ке-зайт мацы, облокотившись. Даже если он уже прочел «Благословение после трапезы», ему следует вновь совершить омовение рук, произнести благословение … Читать далее
13. Разрешено ли есть и пить после первого бокала?
По сути закона, если кто-то хочет выпить еще вина после первого бокала, это разрешено, однако изначально (лехатхила) не следует пить вино между первым и вторым бокалом, чтобы не захмелеть настолько, что это помешает сосредоточиться должным образом на чтении Ѓагады. Но … Читать далее
14. Рхац – омовение рук перед карпасом
После кидуша едят карпас, который представляет собой какой-либо овощ (картофель, редис, сельдерей и т.п.). Мудрецы постановили есть карпас, чтобы заинтересовать детей и побудить их задать вопрос: почему во все ночи мы не едим овощи перед трапезой, а в эту ночь … Читать далее
15. Карпас
Как мы уже говорили, согласно постановлению мудрецов, между кидушем и чтением Ѓагады следует съесть овощ, обмакнув его в жидкость. Это делается для того, чтобы изменить привычный ход трапезы – ведь овощи, как правило, едят во время трапезы, после омовения рук, … Читать далее
16. Яхац – преломление средней мацы
На пасхальном блюде должны лежать три мацы. После того, как участники седера съели карпас, и прежде чем они приступают к чтению Ѓагады, ведущий, а также каждый из участников, перед которым были положены три мацы, преломляют среднюю мацу. Большую часть откладывают … Читать далее
17. Магид – чтение Ѓагады
После преломления средней мацы приоткрывают салфетку, которой покрыта верхняя маца. Ведущий приподнимает все пасхальное блюдо или хотя бы саму мацу, чтобы присутствующие ее увидели, произносит по-арамейски первый фрагмент Ѓагады, начинающийся словами: «Вот хлеб бедности», и объясняет смысл этих слов, а … Читать далее
18. Законы чтения Ѓагады
Тот, кто прочел текст Ѓагады про себя, не исполнил заповедь рассказывать об Исходе из Египта, ведь в Торе сказано: «И расскажи…» Это значит, что повествование об Исходе нужно произнести вслух. Но нет необходимости, чтобы это делал каждый из присутствующих на … Читать далее
19. Обычаи, связанные с чтением Ѓагады
Как говорилось выше, Ѓагаду не читают облокотившись, потому что ее следует читать сосредоточенно и исполнившись трепета (см. Мишна брура, 473, 71, на основе сказанного в Шней лухот ѓа-брит), хотя трепет сочетается с радостью оттого, что Всевышний избрал нас из всех … Читать далее
20. Заповедь чтения ѓалеля на Пасхальном седере
В эпоху существования Храма ѓалель читали в первый раз во время принесения пасхальной жертвы, а во второй раз – ночью, когда ели ее мясо (см. трактат Псахим, 95а). На Пасхальном седере нам заповедано читать ѓалель, чтобы восславить и воспеть Всевышнего, … Читать далее
21. Второй бокал: по мнению Шульхан арух, перед ним не нужно произносить благословение, а по мнению Рама, нужно
Единственное значимое расхождение между обычаями различных общин на Пасхальном седере касается вопроса, следует ли произносить благословение «…сотворивший плод виноградной лозы» (борэ при ѓа-гафен) перед вторым и четвертым бокалами. По мнению многих ранних законоучителей, это благословение нужно произносить перед каждым из … Читать далее
22. Заповедь есть мацу
Тора заповедала нам есть мацу в ночь 15 нисана. Об этом сказано (Шмот, 12:18): «Вечером ешьте опресноки». Маца должна быть «сохранной», о чем сказано (там же, ст. 17): «Охраняйте опресноки». Некоторые люди, стремясь исполнить заповедь самым великолепным образом (меѓадрин), едят … Читать далее
23. Вычисление объема ке-зайта для исполнения заповедей Торы
Из-за того, что еврейский народ в течение долгого времени был рассеян по всему миру, в отношении объема ке-зайта возникло сомнение. По мнению Рамбама, ке-зайт составляет чуть менее трети яйца, а Тосафот считают, что эта величина равна половине яйца. На практике … Читать далее
24. Вычисление размера ке-зайта по сефардскому обычаю
Согласно сефардскому обычаю, мнения Нода бе-Йеѓуда и Хазон Иша вовсе не принимаются во внимание, потому что традиция расчета мер непрерывно передавалась из поколения в поколение, не претерпев никаких изменений. Подход Хазон Иша не учитывается даже по отношению к заповедям Торы. … Читать далее
25. Шиур ахилат прас
Как мы уже говорили, для того чтобы исполнить заповедь есть мацу в ночь Пасхального седера, – как и любую другую заповедь Торы, связанную с едой, – нужно съесть ке-зайт. К этому следует добавить: считается, что человек съел что-либо в один … Читать далее
26. Как именно исполняют заповедь о маце
Все участники седера совершают омовение рук и произносят соответствующее благословение, после чего ведущий приподнимает три мацы, лежащие перед ним. Поскольку верхняя и нижняя маца целые, можно считать, что он держит два целых хлеба (лехем мишне). Над ними он произносит благословение … Читать далее
27. Заповедь есть горькую зелень
Согласно Торе, заповедь есть горькую зелень ночью 15 нисана непосредственно связана с заповедью есть мясо пасхальной жертвы. Об этом сказано (Бемидбар, 9:11): «С опресноками и горькими травами пусть едят ее (пасхальную жертву)». А поскольку сегодня у нас нет возможности приносить … Читать далее
28. Корех
После того как участники седера съели ке-зайт горькой зелени, берут еще один ке-зайт зелени и кладут его между двумя кусками мацы, общее количество которых тоже составляет ке-зайт. Получившийся «сэндвич» обмакивают в харосет; после этого некоторые стряхивают прилипший харосет, как в … Читать далее
29. Если кому-то трудно съесть нужное количество мацы
Как мы говорили, ке-зайт – это примерно треть машинной мацы, и во время Пасхального седера следует съесть в общей сложности четыре или пять ке-зайтов. После произнесения благословений «…взрастивший хлеб из земли» (ѓа-моци лехем мин ѓа-арец) и «…заповедавший нам вкушать мацу» … Читать далее
30. Какой больной освобожден от обязанности есть мацу и марор
Тот, кто никоим не образом не может съесть ке-зайт мацы (то есть треть машинной мацы), должен постараться съесть хотя бы количество мацы, равное по объему современной маслине, поскольку некоторые авторитеты считают, что это и есть ке-зайт. При этом ему не … Читать далее
31. Время исполнения заповедей мацы, марора и афикомана
Мацу и марор необходимо съесть до полуночи, а тот, кто не успел, должен съесть их после полуночи без благословения. Афикоман тоже следует изначально (лехатхила) съесть до полуночи. В основе этого закона лежит полемика танаев. По мнению рабби Эльазара бен Азарии, … Читать далее
32. Обычаи, связанные с трапезой: мясо, приготовленное на огне, и вареные яйца
В период Мишны в некоторых местах существовал обычай не есть в пасхальную ночь мясо, приготовленное на огне, потому что в таком виде подавали мясо пасхальной жертвы, и со стороны могло показаться, что пасхальную жертву едят вне стен Иерусалима. В других … Читать далее
33. Цафун – афикоман
В конце трапезы съедают ке-зайт (примерно треть пластинки) от средней мацы, которую преломили в начале трапезы. Это называется афикоман. После этого до утра нельзя ничего есть, чтобы во рту остался вкус мацы (см. Шульхан арух, 477, 1 и 478, 1). … Читать далее
34. Два объяснения заповеди об афикомане; два ке-зайта
Как мы уже говорили, многие авторитеты считают, что афикоман едят в память о пасхальной жертве, мясо которой ели в конце трапезы Пасхального седера (так пишут рабби Зрахья Ѓа-Леви, Рамбан, Ор заруа, Рош и многие другие). Однако следует добавить, что, по … Читать далее
35. Чтение ѓалеля, большой ѓалель и благословение после Ѓагады (Биркат ѓа-шир)
После Биркат ѓа-мазон выпивают третий бокал и наливают четвертый, чтобы над ним прочитать ѓалель и большой ѓалель. Перед чтением ѓалеля произносят отрывок «Излей гнев Свой…» (шфох хаматха); существует обычай во время его чтения открывать входную дверь, дабы показать, что в … Читать далее
36. Пятый бокал – бокал пророка Элияѓу
В отношении пятого бокала у законоучителей возникло глубокое сомнение. Некоторые считают, что выпивать пятый бокал – это важная заповедь; при этом четвертый бокал нужно выпить после чтения ѓалеля, а пятый – после «большого ѓалеля» и благословения, следующего за ним. Но … Читать далее
37. Можно ли пить горячие или холодные напитки (например, кофе или сок) после окончания седера?
Как мы уже говорили, в конце седера следует, согласно постановлению мудрецов, съесть афикоман в память о пасхальной жертве, мясо которой нужно было есть в состоянии сытости. И как после пасхальной жертвы было запрещено есть что-либо еще, чтобы ее вкус оставался … Читать далее
38. Заповедь рассказывать об Исходе и изучать законы Песаха всю ночь
Есть обычай читать после Ѓагады Песнь песней, где в аллегорической форме повествуется о любви между Святым, благословен Он, и народом Израиля. И хотя мы уже исполнили обязанность рассказывать об Исходе из Египта, прочитав Ѓагаду, в ночь 15 нисана нам заповедано … Читать далее