Одна из заповедей-предписаний Торы гласит, что человек обязан почитать отца и мать и бояться их. Об этом сказано (Шмот, 20:12): «Чти отца твоего и мать твою», а также (Ваикра, 19:3): «Бойтесь каждый матери своей и отца своего». Наши мудрецы, благословенна их память, говорят (в Вавилонском Талмуде, трактат Кидушин, 30б), что Писание уподобляет почтение к родителям почтению к Всевышнему. Они приходят к этому выводу на основании стихов: «Бойтесь каждый матери своей и отца своего» и (Дварим, 6:13): «Господа, Бога твоего, бойся».
Следует понять, почему Тора придает заповеди почтения к родителям настолько большое значение, что сравнивает ее с благоговением перед Небесами. Дело в том, что человек, не почитающий своих родителей, не может достичь истинной веры во Всевышнего. Тот, кто не почитает родителей, эгоистичен, думает только о себе, о своих личных потребностях и удовольствиях. Его не интересуют самые близкие люди, которые помогали ему и были к нему милостивы и милосердны. Его не занимают те, кто заботился о нем в детстве, ухаживал во время болезни, – он сосредоточен только на себе. Он уверен, что все жизненные блага полагаются ему по праву, и ему даже не приходит в голову, что он должен испытывать к кому-либо чувство благодарности. Само собой разумеется, что такой человек не думает и о своем Создателе, Который благ и ниспосылает благо, и непрестанно заботится о каждом Своем творении. Такой человек не задумывается о том, благодаря Кому он удостоился жизни, Кто дает земле дождь, Кто сотворил солнце, Кто вдохнул в него жизнь. Он не способен верить, не стремится приблизиться к Создателю, следовать Его путями и умножать в мире добро и благословение.
Вот почему Тора уподобляет почтение к родителям благоговению перед Небесами. Тот, кто почитает своих родителей, тем самым раскрывает душу мыслям о вере и чувству благодарности. Он привыкает смотреть в корень, и поскольку он ценит своих родителей и испытывает к ним благодарность, он способен проникнуться верой в Творца, о чем сказано: «Поднимите глаза ваши в высоту Небес и посмотрите: кто сотворил их?» (Йешаяѓу, 40:26).
Теперь нам становится ясен смысл еще одного изречения наших мудрецов: «Трое участвуют в сотворении человека: Святой, благословен Он, отец и мать. Если человек почитает отца и мать, то Святой, благословен Он, говорит: это засчитается вам, словно Я пребывал среди вас, и вы почитали Меня» (Вавилонский Талмуд, трактат Кидушин, 30б).
