Заповеди почтения к родителям и трепета перед ними подразумевают, что им запрещено причинять какие-либо неудобства или огорчения. Одно из самых больших неудобств для человека – когда ему мешают спать. Поэтому дети должны строго следить за тем, чтобы не нарушать сон родителей.
Напомним здесь известное талмудическое повествование о праведном инородце по имени Дама бен Нетина. Как-то раз к нему пришли еврейские мудрецы, чтобы купить у него драгоценные камни для наперсника первосвященника (хошен). За эти камни мудрецы были готовы заплатить Даме бен Нетине шестьсот тысяч золотых динаров. Однако ключ от сундука, в котором хранились драгоценные камни, лежал под подушкой у отца Дамы, а отец его в это время спал, Дама ответил мудрецам, что не может продать им камни. Ушли мудрецы и купили камни у других торговцев, а Дама упустил огромную прибыль. Однако через год Святой, благословен Он, вознаградил Даму: в его стаде родилась красная корова. Пришли к нему еврейские мудрецы, чтобы купить корову[4]. Сказал им Дама бен Нетина:
– Знаю я, что вы заплатите мне за красную корову, сколько бы я ни запросил. Но я прошу у вас лишь ту сумму, которую упустил год назад, из-за того, что проявил почтение к отцу (см. трактат Кидушин, 31а).
В Сефер хасидим (337) приводится практический закон: все вышесказанное справедливо, если сын знает, что отец не хочет, чтобы его будили, даже если это крайне необходимо сыну ради заработка. Но если сын уверен, что отец огорчится, узнав, что сын потерпел большие убытки, так как не хотел его будить, – то ему можно разбудить отца. Тем не менее, поздние законоучители пишут, что и в таком случае лучше найти кого-нибудь другого, чтобы он разбудил отца или мать, и только если такого человека нет, то сыну или дочери разрешено будить отца или мать, – разумеется, при условии, что родители, без всякого сомнения, хотят проснуться, чтобы помочь сыну или дочери, и будут огорчены, узнав, что дети понесли убытки из-за того, что не хотели их будить (см. Арух ѓа-шульхан, 240, 40).
А если родители сами попросили детей их разбудить – например, если отец хочет успеть на утреннюю молитву или на свадьбу, – то, как представляется, дети могут разбудить родителей без всякого опасения; напротив, тем самым они исполняют заповедь почтения к родителям, так как помогают им, исполняя их просьбу.
Кроме того, важно отметить: если, когда отец или мать спят, их просят к телефону, то сыну или дочери не следует их будить, даже если тот, кто звонит, утверждает, что разговор очень срочный. И только если он объяснит, почему разговор такой срочный, и сын или дочь подумают, что родители и вправду огорчатся, если их не разбудить, то будить их разрешено. Но и в этом случае желательно, если есть такая возможность, чтобы их разбудил кто-то другой.
