Как говорилось в предыдущем пункте, в основе брачного договора лежало обязательство мужа заботиться о средствах существования для семьи, и ответственность за управление семейными финансами лежало на нем. Жена же отвечала за домашние работы и уход за детьми, поэтому муж был обязан заботиться обо всех ее нуждах, так как у нее самой не было такой возможности. Поскольку это соглашение заключалось ради блага женщины, она могла, если хотела, его отменить, на основании ѓалахического правила: «Я отказываюсь от твоей заботы, а свое оставляю себе». С того момента все, что она зарабатывала сама или получала от родителей, принадлежало только ей, а муж был освобожден от обязанности о ней заботиться. Супружеские же обязанности оставались лишь в душевной сфере: супруги были обязаны радовать друг друга при исполнении заповеди супружеской близости и вообще в семейной жизни. Но такие случаи были очень редки.
В последних поколениях, благодаря технологическому прогрессу и таким новшествам как электричество, водопровод и тому подобное, время, необходимое для работы по дому, сократилось, и женщины начали работать и зарабатывать на жизнь. На заработанные деньги они могли взять помощь по дому, а также оплачивать детский сад, тем самым создавая дополнительное время, которое они могли бы посвятить работе. В то же время система образования для мальчиков и девочек неуклонно улучшалась и стала предоставлять женщинам возможность работать во многих более прибыльных сферах. Благодаря этому заработная плата женщин постепенно увеличивалась, и на сегодняшний день некоторые женщины зарабатывают больше, чем их мужья.
Несмотря на все кардинальные изменения в экономическом и социальном статусе женщин, даже сегодня обязательство мужа в ктубе очень важно по двум причинам. Во-первых, структура большинства семей такова, что мужчина больше отвечает за средства к существованию, а женщина – за ведение домашнего хозяйства и заботу о детях. Во-вторых, обязательства мужа также относятся к детям, и если муж не выполняет обязательств перед своей женой, возникает опасение, что он станет избегать и своих родительских обязанностей. Это факт, что современная жизнь подорвала стабильность семейной ячейки до такой степени, что значительный процент детей, воспитываемых в настоящее время в западных странах, растут только с матерью, без присутствия отца в их жизни. Вот почему так важны брачные обязательства мужа по отношению к жене.
В любом случае изменения в статусе женщин поднимают новые вопросы, касающиеся разделения обязанностей по обеспечению средств к существованию семьи, уходу за детьми и домашнему хозяйству, – как в браке, так и, не дай Бог, при разводе. Руководящий принцип должен заключаться в соблюдении законов справедливости между супругами, притом, что в сложных случаях должен быть возможен развод, а с другой стороны, необходимо предотвращать поспешные и необдуманные разводы и поощрять сохранение брака. Нам придется пройти через период исследований и испытаний, пока не будет установлена ѓалахическая позиция, наиболее подходящая для современной ситуации, как было в эпоху Второго Храма, когда рабби Шимон бен Шатах вынес постановление относительно ктубы (см. выше, п. 6). Одно изменение, которое уже было внесено, – участие женщины в уплате алиментов на детей[12].
Как представляется, даже те, кто отрицает существование принципиальных различий между мужчинами и женщинами, признают, что в культурной системе, в которой мы живем, традиционная семейная структура имеет больше шансов на успех, в то время как быстрое изменение в сторону равенства значительно увеличивает риск разводов. Хотя, вполне возможно, что со временем будут найдены подходящие семейные модели для поддержания отношений при ином разделении ролей.
