Существует четыре закона Ѓалахи, в отношении которых статус женщины слабее статуса мужчины. 1) Если замужняя женщина, не получившая гет, вступила в интимную связь с другим мужчиной и родила от него ребенка, то ребенок будет иметь статус мамзера. А если женатый мужчина вступил в интимную связь с незамужней женщиной, и та родила от него ребенка, то ребенок – не мамзер. 2) Если замужняя женщина изменила мужу, то она запрещена и мужу, и тому мужчине, с которым она ему изменила (на практике следует проконсультироваться с раввином, как нужно поступить в таком случае). А женатый мужчина, изменивший жене с другой женщиной, не становится запрещенным для жены. 3) Женщине, имеющей статус агуна, муж которой исчез, запрещено выходить замуж за другого мужчину, так как она, возможно, замужняя. А мужчина, чья жена исчезла и ее не смогли найти, может получить особое разрешение бейт дина и жениться повторно, так как, по сути ѓалахического закона, в случае крайней необходимости мужчине разрешается жениться на двух женщинах. 4) По этой причине, если жена отказывается принимать гет, то в особых случаях, в результате длительных усилий, требующих согласия ста раввинов, ее муж может получить разрешение жениться повторно. Но когда муж отказывается дать своей жене гет, нет никакой возможности разрешить жене вступить в повторный брак, пока она не получит гет. Однако, как говорилось в предыдущем пункте, в этом случае есть выход: налагать на мужчину наказания до тех пор, пока он не согласится дать развод своей жене.
Божественные законы – превыше нашего понимания, поэтому мы никогда не сможем полностью понять их смысл. Однако нельзя игнорировать один основополагающий аспект. Женщина всегда знает, какой ребенок – ее, ведь она его родила. Однако муж может иметь сомнения в том, от кого забеременела жена: от него или, не дай Бог, от другого мужчины. А если у него возникнут такие сомнения, то он не захочет заботиться о жене и детях, воспитывать детей и вкладываться в них материально и эмоционально. Посредством суровых законов по отношению к женщине, изменившей мужу, а также закона, согласно которому без развода женщина не может выйти замуж за другого, Тора заверяет мужчину, что его жена верна ему, а ее дети – это его дети, и он может без всяких опасений посвятить свою жизнь жене и детям. Трудно представить себе, что без этого можно было бы создавать стабильные семьи. Более того, женщина от природы более привязана к своим детям, она носит их в утробе в течение девяти месяцев, затем кормит грудью и постоянно заботится о них. Что же касается мужчины, то его естественная связь со своими детьми возникает только благодаря любви, верности и моральной ответственности по отношению к ним. Эти законы Торы помогают мужчине чувствовать глубокую привязанность к своей жене и детям и посвящать свою жизнь заботе о них.
