9 ава запрещено мазать даже небольшую поверхность тела маслом или мазью. Запрещено также пользоваться косметическими средствами, такими как пудра и крем, для улучшения внешнего вида кожи или для ароматизации. Запрещено умащение тела именно ради удовольствия, в медицинских же целях оно разрешено. Поэтому разрешается мазать вазелин на потрескавшиеся губы или применять мазь против зуда (см. Шульхан арух, 554, 15). Можно также помазаться мазью против комаров 1.
9 ава запрещено вдыхать аромат духов, так как это доставляет человеку удовольствие, а в день, когда был разрушен наш Храм, удовольствий следует избегать. И хотя некоторые авторитеты разрешают пользоваться духами, поскольку это не входит в пять запретов 9 ава (Маген Авраѓам), − большинство авторитетов придерживается в этом более строгого толкования закона (Шульхан арух, 559, 7; Шаар ѓа-циюн, 556, 1). О курении см. примечание 2.
- В Биур Ѓалаха (554, 15) говорится, что в отношении запрета умащения тела есть разница между Йом Кипуром и 9 ава. В Йом Кипур этот запрет распространяется и на умащение, которое не призвано доставить человеку удовольствие, как объясняется в Иерусалимском Талмуде. Поэтому в Йом Кипур запрещено умащать тело, чтобы удалить грязь. А 9 ава запрет умащения тела проистекает из законов траура, и потому запрещено только умащение, призванное доставить удовольствие; если же оно предназначено для того чтобы удалить грязь, оно разрешено. Автор Биур Ѓалаха опровергает мнение Мате Йеѓуда, который сравнивает запреты 9 ава и Йом Кипура. ↩
- В Шеэрей Кнесет ѓа-гдола (551 и 567) сказано, что в дни постов запрещено курить, потому что курение успокаивает человека и отвлекает его от мыслей о разрушенном Храме. Оно также создает чувство сытости и может привести к осквернению Имени Всевышнего, потому что инородцы не курят в дни своих постов. Однако, по мнению многих авторитетов, в пост курить не запрещено, особенно тем, кто нуждается в курении, чтобы быть спокойнее. А в Мишна брура (555, 8) говорится, что курить разрешено после полудня в укромном месте. Но многие другие авторитеты разрешают в случае необходимости курить в укромном месте и до полудня; их мнение приводится в Ябиа омер (1, 33). Однако в наши дни, когда общеизвестно, что курение вредит здоровью, запрещено привыкать к курению, а тот, кто уже пристрастился к нему, должен приложить все усилия, чтобы бросить. ↩
