י – הקדמת הכהן בימי חול

[11]. יש ראשונים שסוברים, שגם בימות החול צריך להקפיד לקרוא לכהן ראשון, הואיל ובימיהם רבים יותר נהגו לבוא לתפילה בימות החול (תוס’ גיטין נט, ב, ‘אבל’; סמ”ג עשין קעא, סמ”ק מצוריך נו, מרדכי תא, או”ז ב, מב; וכתבו שכך דעת ר”ת. וכך משמע מרי”ף ורמב”ם, שסתמו שכהן תמיד קורא ראשון). מנגד, יש סוברים שבימות החול, כיוון שהציבור מצומצם, אין תקנה משום דרכי שלום ורשאי הכהן למחול על ‘וקדשתו’ כדי שיעלו ישראל לראשון (רא”ש גיטין ה, כ; טור קלה; פסקי רי”ד, ריטב”א ונימוקי יוסף לגיטין נט, ב; ראבי”ה ח”ב מגילה, תקעז; וריב”ש רד). למעשה, רוב ככל האחרונים כתבו שגם בימי החול צריך להקפיד להעלות כהן לראשון, ומהם: בית יוסף (קלה, ה), פמ”ג (משב”ז קלה, ג). וכתבו ח”א (לא, יז), שעה”צ יג, שגם במניין מצומצם חייבים להקדים את הכהן.

[12]. יש אומרים שגם בשבת ובחג, באופן חד פעמי ובשעת הצורך, מותר לכהן למחול על כבודו כדי שיעלו במקומו ישראל, כגון שרוצים לקבל עבור העלייה הראשונה תרומה גדולה, או כי צריך לכבד אורחים רבים (חת”ס או”ח כה; רש”ק ספר סת”ם פרט ועוללות פו, א). מנגד, יש סוברים שאין לכהן לוותר על עלייתו בשבת ובחג (כנסת יחזקאל ז; הרב גוטמכר, אדרת אליהו או”ח טז).

בימות החול: יש אומרים שכאשר צריך לכבד שני חתנים ישראלים אפשר להוסיף עוד עלייה (מרדכי מגילה תתח בשם ריב”א, הגה”מ, רמ”א קלה, א; ערך לחם קלה, א; ברכ”י ד; שמש ומגן א, יז). ולא חוששים לביטול מלאכה ולטרחא דציבורא, הואיל ובזכות החתנים אין אומרים תחנון, ואזי נותר זמן להוסיף עלייה (ברכ”י קלה, ה). וכן משום שהציבור מוחל על כבודו עבור החתנים (כנסת הגדולה הגה”ט רפב, יא). אולם לרוב הפוסקים אין להוסיף עולים, וכפי פשט המשנה במגילה כא, א (ב”י בבדק הבית קלה, א; מ”א ב; ט”ז ב; א”ר א; כנסת הגדולה הגהב”י קלה, א; מאמ”ר קלה, א; מ”ב קלה, ג; יבי”א ו, כג; עשה לך רב ג, כב).

לפיכך, הפתרון הוא שהכהן יוותר על עלייתו, ועדיף שיצא מבית הכנסת ברגע שבו קוראים לעלייה הראשונה, ומיד לאחר שיתחיל העולה לברך – יחזור ויכנס. ואמנם יש אומרים שבלא שיצא אסור לקרוא לישראל (מ”א קלה, ז, עפ”י מהרי”ק), אך להלכה אפשר לקרוא לישראל בהסכמתו גם אם אינו יוצא (ב”י ורמ”א קלה, ה; מ”ב יח; אג”מ או”ח ב, לד; יבי”א ו, כג; שיח נחום ז). ונראה שבשעת הצורך, גם אם הכהן אינו מסכים לוותר על עלייתו, אפשר להעלות את החתנים, שכן למדנו שלדעת ראשונים רבים בימות החול אין חובה להקדים כהן, ובשעת הדחק אפשר לסמוך עליהם.