Está prohibido pasar crema o cualquier tipo de humectante cutáneo aunque sólo sea por una pequeña parte del cuerpo (Shulján Aruj 614:1). En este mismo sentido, es claro que todo maquillaje prohibido en Shabat por la labor de colorear o de alisar lo está también en Yom Kipur, ya que las prohibiciones sabáticas se aplican en su totalidad en el Día del Perdón (Pninei Halajá Shabat 14:4).
Quien sufre de picazón puede aplicar aceite líquido sobre su piel (Talmud Babilonio Tratado de Yomá 77(B)), a condición de no trasgredir la prohibición sabática de aplicar medicinas. Esta prohibición sabática, que tal como vimos se aplica también en Yom Kipur, implica que aquel enfermo cuya afección no es demasiado intensa se abstenga de usar medicinas en Shabat a los efectos de no incurrir en la molienda de especies. Por esta razón, quien sufre de escozor puede aplicar sobre su piel aquel aceite que también los sanos aplican de vez en cuando sobre su piel, por lo que no nos encontramos ante una acción médica. Si la picazón es tan molesta al grado de que le resulta un padecimiento, puede pasar aceite medicinal manufacturado sobre su piel (Pninei Halajá Shabat 28:5).
Está prohibido usar perfume o antisudoral en spray destinados a otorgar al cuerpo un buen aroma por efecto de la prohibición de lavarse o bañarse. Esto se debe a que estos productos pueden dejar sobre el cuerpo una humedad tal que el dedo que lo toca se moje y pueda a su vez humedecer otras partes. Empero, se pueden emplear a los efectos de disipar mal olor, de la misma forma que está permitido lavar una parte del cuerpo que se ensució, ya que no se trata de un lavado que tiene por propósito la obtención de placer o refrescarse sino quitar suciedad o disipar mal olor (arriba 2). Asimismo, está permitido aplicar sobre la piel spray repelente de mosquitos, por cuanto que no se trata de una acción orientada a la obtención de placer sino a la protección.
