Тора подробно описывает каждую из десяти казней, которым Господь подверг египтян в наказание за то, что они не желали отпускать евреев на свободу. У этого есть множество объяснений. Самое простое объяснение заключается в том, что зло наказуемо и грешника ждет неминуемая кара. А когда речь идет о таких величайших грешниках как египтяне, которые поработили целый народ, вынудили его к каторжному труду и топили в реке новорожденных младенцев, то справедливости ради они должны понести особо суровое наказание, чтобы он стало предупреждением для последующих поколений.
Но можно привести и другое, более глубокое объяснение. Как известно, мир был сотворен посредством десяти речений (см. Вавилонский Талмуд, трактат Рош ѓа-Шана, 32а). В каббале объясняется, что Творец создал мир с помощью десяти сфирот, и через них Он продолжает посылать в мир жизненную силу. Но пока в мире не проявился народ Израиля, эти десять речений (или сфирот), через которые в мир поступает жизненность, тоже пребывали в сокрытии. И подобно тому, как десять духовных основ, на которых зиждется мир, некоторое время оставались сокрытыми, так и сыны Израиля еще не были готовы выступить на исторической сцене как единый народ, пока оставались в египетском рабстве.
Когда же пробил час, и народ Израиля уже насчитывал шестьсот тысяч взрослых мужчин (как объяснялось выше, в гл. 1, п. 4) и был готов проявиться в мире, он вышел на свободу. И тогда Святой, благословен Он, повелел Моше предстать перед фараоном и потребовать: «Отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне праздник в пустыне» (Шмот, 5:1). Но фараон отказался отпустить народ Израиля, ответив: «Кто Господь, чтоб я послушал голоса Его и отпустил Израиль? Я не знаю Господа и Израиль не отпущу» (там же, ст. 2). И после этого он продолжал упрямиться и многократно отказывался выполнять Божественное повеление. Однако «много замыслов в сердце человека, но сбудется совет (решение) Господень» (Мишлей, 19:21). Ни один человек в мире не способен воспрепятствовать исполнению Божественного повеления, даже если он стоит во главе самой великой и могущественной империи в мире. И Всевышний, с помощью упомянутых десяти основ, на которых зиждется мир, стал расшатывать Египетскую империю шаг за шагом, и эти десять основ раскрылись в мире как Десять казней египетских. Они лишили египтян былой силы, благодаря чему Израиль вышел на свободу.
А когда мы стояли у горы Синай, Всевышний раскрыл нам смысл Десяти речений, с помощью которых был сотворен мир, придав им форму Десяти заповедей, легших в основу Торы.
