Жемчужины Ѓалахи פניני הלכה

09. Роженицы

Роженица, как только у нее начались схватки или ее необходимо срочно доставить в больницу, считается с ѓалахической точки зрения опасно больной и должна есть и пить столько, сколько ей необходимо. Этот закон остается в силе в течение 72 часов с момента родов. А если они истекают в Йом Кипур, то она может есть и пить столько, сколько ей необходимо, пока это время не закончится[12]. И, как мы уже говорили по поводу опасно больных людей, только если это не может привести к какому-либо ущербу, желательно, чтобы они пили и ели маленькими порциями (шиурим). Но если роженица хочет спать, а еда и питье маленькими порциями могут помешать ей выспаться, то ей лучше есть и пить как обычно.

В промежутке времени от трех до семи дней после родов указание по поводу приема пищи и питья зависит от оценки состояния роженицы. Если ей и ее врачу совершенно ясно, что ее состояние не опасно, то она должна поститься, а если по этому поводу возникает сомнение, то ей не следует поститься (см. Шульхан арух, 617, 4). И если это ее не затрудняет, то ей лучше пить маленькими порциями (шиурим).


[12]. В Шульхан арух (617, 4) написано на основе сказанного в Трумат ѓа-дешен (148), что с момента родов отсчитываются три дня. К примеру, если женщина родила 7 тишрея перед заходом солнца, то остаток дня считается полным днем, и она должна поститься в Йом Кипур. А в Мишна брура (330, 10) приводится мнение некоторых ранних законоучителей, согласно которому, с момента родов отчитываются трое полных суток. Так пишут в частности Рош, Ритва и Ѓагаѓот Ашери на основе мнения автора Ѓалахот гдолот. И таков практический закон (см. Шмират шабат ке-ѓилхата, 39, 15; Ябиа омер, ч. 7, 53, 7).

Параграфы в главе

Главы в книге

Заказ ать сейчас
Заказ ать сейчас