Как мы уже говорили, беременные женщины и кормящие матери обязаны поститься в Йом Кипур (см. Вавилонский Талмуд, трактат Псахим, 54б; Шульхан арух, 617, 1). И хотя грудное вскармливание усложняет соблюдение поста, так как вызывает дополнительный вывод жидкости из организма, в этом нет опасности для жизни, поэтому кормящая мать обязана поститься. Младенцу тоже не грозит опасность, даже если молока у матери становится меньше. К тому же, ему можно дать кашу или сладкую воду, и он вообще не почувствует пост.
Кормящим матерям можно посоветовать пропускать каждое второе грудное кормление, заменяя его искусственным. Например, если женщина кормит ребенка каждые три часа, ей следует покормить его грудью в 10.00, в 13.00 дать ему молочную смесь, в 16.00 снова покормить его грудью, а в 19.00 снова дать смесь. Так пост причинит ей меньше неудобства и количество грудного молока от этого не уменьшится. Случается, что младенец отказывается брать бутылку у матери, и тогда кто-то другой должен дать ему молочную смесь или сладкую воду.
Однако если младенец слабый и болезненный, и врач считает, что ему особенно необходимо грудное молоко, и возникает реальное опасение, что от поста молока у матери станет значительно меньше или оно совсем исчезнет, – то, согласно указанию богобоязненного врача, мать должна пить маленькими порциями (шиурим; см. Биур Ѓалаха, 617, 1). Но это происходит в очень редких случаях, поскольку, если кормящая мать выпьет в день перед постом пять-шесть литров воды, то, скорее всего, количество молока у нее не уменьшится. А еще лучше, чтобы в течение трех дней до поста она пила и спала больше, и тогда у нее прибавится молока. Кроме того, в дни, предшествующие посту, можно сцеживать молоко, чтобы дать его ребенку в бутылке во время поста, и тогда в пост ребенок не будет страдать от нехватки молока и не возникнет опасения, что у матери молока станет меньше[13].
Необходимо добавить: опасение, что из-за поста у матери исчезнет молоко, имеет очень низкую степень вероятности. Тот, кто знаком с этим вопросом в реальности, знает, что на практике от поста грудное молоко не исчезает. Даже если кормящая мать не последовала указаниям и не пила больше обычного накануне поста, когда она выпьет много жидкости на исходе поста, ее организм вновь станет вырабатывать молоко в прежнем объеме. А если молоко все-таки исчезло, то причиной этому послужил не пост, а то обстоятельство, что мать не пила и спала достаточно, или что ее здоровье и без того слабое, отчего молоко исчезло бы и без поста. Напротив, если женщина подготовится к посту должным образом, то есть в течение трех дней перед постом будет пить очень много воды и высыпаться, то молока у нее станет больше. Поэтому спорное утверждение, что якобы женщины в наши дни имеют менее крепкое здоровье, не дает оснований для того, чтобы отменить заповедь Торы, подробно разъясненную в Гемаре и трудах законоучителей, где объясняется, что кормящая мать обязана поститься в Йом Кипур. Беременные женщины и кормящие матери обязаны поститься даже 9 ава, когда пост является постановлением мудрецов, как объясняют законоучители.