מותר לקיים בעילת מצווה בשבת, ואין לאסור אותה מחמת שאסור לעשות דברים מצערים בשבת, כי שמחת מצוות החיבור גוברת על צער בקיעת הבתולים. וגם אין לאסור משום איסור ‘חובל’ בשבת, לפיו אסור לעשות חבּורה שמוציאה דם מהגוף, מפני שדם הבתולים נחשב ככנוס ושמור במקומו כדי לשמור את פִתחהּ, ובקיעת הבתולים אינה נחשבת כעשיית חבּורה שגורמת להוצאת דם מכלל הגוף. וגם אין זה נחשב כמלאכת תיקון של עשיית פתח, כי באמת מצב הבתולים נחשב מתוקן יותר, ובקיעת הבתולים נחשבת כקלקול הבתולים, שרק מפני המעלה הגדולה של החיבור בין בני הזוג ראוי לוותר עליהם (כתובות ה, ב – ז, א; שו”ע או”ח רפ, ב).
תפריט הספרים
קטגוריות
א - בין אדם לחבירו
- א – ואהבת לרעך כמוך
- ב – תוספת הסבר
- ג – ואהבת לרעך – כיצד?
- ד – איסור שנאה
- ה – היחס לרשע
- ו – לא תקום ולא תטור
- ז – עצירת הריב
- ח – לדבר או לסלוח ולא לשנוא
- ט – בצדק תשפוט עמיתך – הוי דן את חברך לכף זכות
- י – פרטי ההלכה אימתי מצווה לדון לכף זכות
- יא – לשון הרע
- יב – החפץ חיים
- יג – מתי צריך לספר דברים רעים על חבר
- יד – הלבנת פנים
- טו – מצוות אהבת הגר
- טז – מצוות המחאה
- יז – איסור חנופה לרשעים
- יח – איסור מחלוקת
- יט – מחלוקת נגד רשעים
- כ – כופים על מידת סדום
- כא – האם “להלשין” על מי ששבר חלון
- כב – האם לברוח עם הכיתה
- כג – האם מותר לפרסם בעיתון גנותם של אישי ציבור
