Шабат хазон – это последняя суббота перед 9 ава. В нее читают ѓафтару 1 «Провозвестие пророка Йешаяѓу» (Хазон Йешаяѓу, 1:1-27). В этих стихах приводятся обвинения, выдвигаемые пророком против народа Израиля перед разрушением Храма. Согласно сефардскому обычаю, основные траурные запреты, такие, как запрет на стирку и купание, вступают в силу на исходе этой субботы, с началом недели, на которую приходится пост 9 ава. Таким образом, по сефардскому обычаю, сама эта суббота лишена каких бы то ни было знаков траура. Однако, по ашкеназскому обычаю, некоторые траурные запреты вступают в силу уже с новомесячья ава, и получается, что Шабат хазон выпадает на период траура. Поэтому в ашкеназских общинах был широко распространен запрет мыться теплой водой и надевать нарядную одежду в Шабат хазон. Такое постановление выносит Рама (551, 1, 16). Но некоторые выдающиеся ашкеназские законоучители выступали против этого обычая, поскольку в субботу не следует демонстрировать знаки траура. В наши дни в ашкеназских общинах наиболее широко распространен обычай в канун Шабат хазон мыться чуть теплой водой, используя мыло и шампунь, и надевать нарядную свежевыстиранную одежду. А некоторые люди придерживаются более строгого толкования закона и надевают в Шабат хазон другую одежду или на один предмет одежды меньше, чем в обычную субботу, чтобы, тем самым, выразить скорбь по разрушенному Храму (см. Мишна брура, 551, 6) 2.
Когда подросток, празднующий бар мицву, восходит к Торе в Шабат хазон, в честь этого устраивают кидуш, как во все другие субботы, поскольку в субботу не следует демонстрировать знаки траура. Подобным же образом, в субботу перед свадьбой (шабат хатан) устраивают кидуш и праздничные трапезы, как обычно. После рождения младенца мужского пола разрешается устроить в Шабат хазон трапезу Шалом захар 3, как во все другие субботы. [Законы 9 ава, выпавшего на субботу или воскресенье, будут разъяснены ниже, в гл. 9, п. 4].
- Ѓафтара (букв. «освобождение», «прощание», «конец», «разрешение») – отрывок из Книг пророков, завершающий публичное чтение Торы в субботу, праздники и посты (прим. ред.). ↩
- В ашкеназских общинах принято в Шабат хазон (даже если она не выпадает на 9 ава) читать некоторые стихи из ѓафтары и один стих из недельного раздела Дварим с напевом, характерным для свитка Эйха, читаемого в пост 9 ава. Сефарды же не следуют этому обычаю, чтобы не демонстрировать в субботу знаки траура. ↩
- Вечером в субботу, предшествующую обрезанию сына, отец ребенка приглашает друзей, родственников и соседей принять участие в легкой трапезе у себя дома в присутствии новорожденного. Эта трапеза называется Шалом захар (прим. пер.). ↩
