Приведем здесь подробное описание порядка омовения рук перед трапезой с хлебом: сначала омывают правую руку два раза подряд, затем – левую руку два раза подряд. Правая рука предшествует левой потому, что она символизирует Божественное качество милости (хесед). Во время всего процесса омовения, до самого вытирания полотенцем, принято держать пальцы рук чуть приподнятыми (некоторые люди, стремясь исполнить заповедь омовения рук самым великолепным образом, придерживаются обычая Аризаля и омывают каждую руку три раза подряд, после чего поднимают руки на уровень головы и произносят благословение; см. Каф ѓа-хаим, 162, 2).
Омовение рук перед трапезой отличается от утреннего омовения. При утреннем омовении каждую руку нужно омывать три раза попеременно, то есть сначала правую, затем левую, и так три раза подряд. Это объясняется тем, что после сна на руках остается дух скверны, и мудрецы сказали, что для того чтобы его устранить, нужно омыть руки трижды попеременно (см. трактат Шабат, 109а). Когда же мы омываем руки перед трапезой, то не только не должны омывать руки попеременно, но и, напротив, предпочтительно омыть каждую руку два раза подряд. Ведь если в первый раз человек по ошибке выльет себе на руку меньше четверти лога воды (что составляет объем полутора яиц), то эта вода хотя и очистит его руку от скверны, однако вода, оставшаяся на руке, сама примет скверну, и только во второй раз вода на руке человека тоже станет ритуально чистой. Для того чтобы ускорить процесс очищения, мудрецы постановили, что каждую руку необходимо омыть два раза подряд.
Хотя каждую руку омывают дважды, в первый раз все равно нужно проследить за тем, чтобы вылить на руку не менее четверти лога воды. Благодаря этому руки полностью очистятся от скверны согласно мнениям всех авторитетов[6].
Сосуд для омовения рук (натла) обычно вмещает около литра воды. Даже при помощи половины этого объема можно исполнить заповедь омовения рук самым великолепным образом, в соответствии со всеми существующими обычаями. Однако проблема заключается в том, что многие люди не льют воду точно на кисть руки, поэтому, даже если они выливают на руку много воды, некоторые участки пальцев и кисти все равно остаются сухими, а значит, нельзя считать, что вся кисть руки очистилась от скверны. Поэтому при каждом омовении необходимо сосредоточиться на том, чтобы омыть всю кисть руки подобающим образом.
Следует отметить, что омовение рук можно совершить с помощью обычного стакана. И хотя, поскольку очень важно омыть всю кисть руки, вылив на нее с самого начала не менее четверти лога воды, и потому воды в стакане хватает, как правило, на одну руку, – можно, закончив омовение правой руки, вновь наполнить стакан водой из-под крана и омыть левую руку. Только, наполняя стакан, необходимо проследить за тем, чтобы омытая правая рука не касалась левой, которая еще не омыта.
