Ради исполнения заповеди, если такая возможность представилась в холь ѓа-моэд, – будь то заповедь индивидуальная или общественная, – разрешено выполнять непрофессиональную работу. Это объясняется тем, что исполнение заповеди рассматривается как любая другая потребность человека в праздник, и ради нее можно выполнять простую работу, но профессиональная работа запрещена (см. Рама, 544, 1; Мишна брура, 8). Ведь, как мы уже говорили, профессиональная работа разрешена в холь ѓа-моэд только ради удовлетворения насущных телесных потребностей – таких как приготовление пищи или починка водопровода (см. выше, гл. 11, п.п. 3-5).
Исходя из этого, в холь ѓа-моэд запрещено писать свиток Торы – даже одну букву, поскольку это профессиональная работа (см. Шульхан арух, 545, 1). Но если в свиток Торы необходимо внести исправления, которые не требуют работы профессионала, это разрешено сделать в холь ѓа-моэд, даже если по этому свитку не будут читать Тору в праздник, потому что непрофессиональная работа ради исполнения заповеди разрешена даже тогда, когда она не является необходимой для праздника. Следовательно, если в свитке Торы обнаружена лишняя буква, то ее можно стереть в холь ѓа-моэд, а если две буквы в нем склеились, то их можно разделить. Подобно этому, если на некоторых буквах стерлись чернила, то разрешено подвести эти буквы в холь ѓа-моэд (см. Шаарей тшува, 1, от имени Паним меирот, 1, 66; Мишна брура, 2; Арух ѓа-шульхан, 1).
Если во время изучения Торы человеку легче сосредоточиться, когда он делает конспект изученного материала, то поскольку это необходимо для исполнения заповеди, ему разрешено делать записи простым почерком или печатать на компьютере (см. Шульхан арух, 545, 9; выше, гл. 11, п. 13).
Тому, кто хочет исполнить в праздник заповедь внесения свитка Торы в синагогу (ѓахнасат сефер Тора), запрещено оставлять написание последних букв свитка на холь ѓа-моэд, так как написание букв свитка – это профессиональная работа. Но можно до праздника обрисовать лишь контур букв, а в холь ѓа-моэд заполнить их, поскольку это – непрофессиональная работа, которая разрешена ради исполнения заповеди (см. Арух ѓа-шульхан, 545, 5; Каф ѓа-хаим, 6).
Если обрезание выпадает на следующий после окончания праздника день (исру хаг), и нет возможности приготовить трапезу в честь обрезания в сам этот день, то разрешено готовить эту трапезу в холь ѓа-моэд. И хотя в холь ѓа-моэд запрещено готовить пищу на будни, в данном случае это разрешается, потому что речь идет о непрофессиональной работе, предназначенной для исполнения заповеди (см. Шмират шабат ке-ѓилхата, 67, 44).
