08. Сукка с брезентовыми стенками

https://ph.yhb.org.il/ru/13-02-08/

В последние десятилетия стали производить готовые сборные сукки, состоящие из металлического каркаса и брезентовых стенок. Это прекрасное решение, потому что такая сукка дешевле, ее проще строить и разбирать и удобно хранить. Однако некоторые современные ѓалахические авторитеты выражали сомнение в том, пригодна ли такая сукка для исполнения заповеди, так как, по их мнению, стены сукки должны быть устойчивыми, а если они колышутся от ветра, то сукка некошерна.

Между тем практический закон гласит, что такая сукка пригодна для исполнения заповеди, поскольку ранние авторитеты запретили только, чтобы у сукки были тканевые стенки, не закрепленные снизу. Если от ветра такие стенки поднимаются более чем на 3 тефаха над землей, то сукка становится некошерной. Кроме того, возникает опасение, что от ветра они совсем оторвутся от места прикрепления. Когда же речь идет о готовой сукке, такого опасения нет, поскольку брезент тщательно закреплен со всех сторон. Поэтому готовые сборные сукки полностью пригодны для исполнения заповеди, и в них можно произносить благословение «…заповедавший нам жить в сукке». А если человек хочет исполнить заповедь сукки самым великолепным образом (ле-меѓадрин), то ему следует добавить к металлическому каркасу сукки дополнительные параллельные горизонтальные планки на расстоянии менее 3 тфахим между ними, чтобы весь этот промежуток считался единой стенкой согласно закону лавуд (начинают с низа каркаса на расстоянии менее 3 тфахим от земли и продолжают до 10 тфахим, так, чтобы расстояние между планками не превышало 3 тфахим)[12].


[12]. В Вавилонском Талмуде (трактат Сукка, 24б) объясняется, что если стенки сукки сделаны из веток, которые колышутся от ветра, то сукка непригодна для исполнения заповеди, поэтому ветки необходимо закрепить, чтобы ветер не колыхал их. И так пишут Рамбам (4, 5) и Шульхан арух (630, 10). На этом основании некоторые авторитеты пытались утверждать, что любое движение делает стенку сукки некошерной. Однако их слова вызывают глубокое недоумение, поскольку ветки невозможно закрепить так, чтобы они совсем не двигались. Такой вывод можно сделать на основании слов всех ранних законоучителей, объяснивших, что сукка становится некошерной, только если от ветра обычной силы ее стенки поднимаются более чем на 3 тефаха над землей. Такая стенка некошерна, даже когда нет ветра. Но если стенка просто колышется, не поднимаясь над землей на 3 тефаха, это не делает ее некошерной. И см. «Расширенные объяснения», где говорится, что такой вывод напрашивается из слов рава Саадьи Гаона, Меири, Рашба, Ѓагаѓот Ашери и рабби Йонатана из Люнеля. Кроме того, к подобному заключению мы однозначно приходим на основании мнения рабби Переца, которое приведено в Тур и Шульхан арух (630, 10). Оно гласит: только если возникает опасение, что ткань совсем оторвется от сукки, делать из нее стенки не следует. И так пишут Ѓа-мабит, Тосафот к трактату Шабат, При мегадим, Хазон Иш (Орах хаим, 76, 6). А тот, кто хочет учесть мнение авторитетов, придерживающихся в этом вопросе более строгого толкования закона, должен установить в такой сукке параллельные планки на расстоянии менее 3 тфахим (22.8 см) друг от друга и высотой 10 тфахим (ок. 80 см), поскольку планки, стоящие на таком расстоянии друг от друга, считаются соединенными между собой (согласно закону лавуд), и это будет считаться стеной даже без ткани. Однако многие люди по ошибке полагаются на расчеты рава Хаима Наэ, согласно которым 3 тфахим равны 24 см, хотя на самом деле эта величина составляет 22.8 см. А при расстоянии больше этого закон лавуд не действует (как объяснялось выше, в прим. 1). Так или иначе, сукка с брезентовыми стенками кошерна вне всякого сомнения, поскольку практический закон соответствует мнению авторитетов, придерживающихся в этом вопросе менее строгого толкования закона.

Запись опубликована в рубрике Глава 02 - Законы сукки. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *