Нам заповедано приучать детей к исполнению заповедей, поэтому с возраста, когда мальчик или девочка начинают понимать смысл написанного в Свитке Эстер и могут полностью выслушать чтение свитка согласно всем требованиям Ѓалахи, нужно приучать их к этому. Это зависит не от возраста, а от уровня развития каждого конкретного ребенка. И поскольку чтение свитка – процесс довольно долгий, многие дети достигают степени развития, необходимой, чтобы выслушать чтение всего свитка согласно требованиям Ѓалахи, после того, как им исполнится 9 лет.
Похвальный обычай приводить в синагогу на чтение Свитка Эстер и детей младшего возраста – 5-6 лет. Хотя они еще не достигли того возраста, в котором становятся способны выслушать и понять весь свиток, но, поскольку они понимают его основной смысл, желательно приводить их на чтение. Однако не следует приводить в синагогу маленьких детей, которые могут помешать чтению свитка.
Нужно строго следить за тем, чтобы не усердствовать в приучении своих детей к заповедям в ущерб другим молящимся, которым может помешать присутствие детей в синагоге 1.
Для того, чтобы пробудить в детях радость и привлечь их внимание, принято, чтобы слушатели читали вслух четыре главных стиха, повествующих о начале и завершении пуримского чуда. Вслед за слушателями эти стихи повторяет чтец (см. Рама, 690, 17; Мишна брура, 689, 16, на основе мнения Мордехая и Левуш). Вот эти стихи: «Был в крепости Шушан один иудей по имени Мордехай…» (2:5), «А Мордехай вышел от царя в царском одеянии…» (8:15), «И настала для иудеев [пора] просвета и радости…» (там же, ст. 16), «Потому что Мордехай-иудей был вторым [после] царя Ахашвероша…» (10:3).
И представляется, что обычай шуметь трещотками при упоминании Ѓамана также призван, главным образом, пробудить в детях радость во время чтения свитка. Однако следует остерегаться превращения второстепенного в главное, а также строго следить за тем, чтобы не шуметь, когда чтец возобновляет чтение (см. Шульхан арух, 690, 17; Мишна брура, 59, и Берур Ѓалаха, там же).
- В Шульхан арух (689, 1) объясняется: дети должны слушать чтение Свитка Эстер, согласно закону, который гласит, что их следует приучать к исполнению заповедей. А там же, в п. 6, говорится, что похвально приводить их в синагогу. Левуш и Сидур Яавец поясняют: имеются в виду дети, которые уже понимают основной смысл чтения свитка, но еще не могут исполнить эту заповедь по всем законам Ѓалахи, например, самостоятельно произнести слова, которые они пропустили, слушая чтеца. И хотя Биур Ѓалаха (там же) приводит иное объяснение, представляется, что на практике это не отличается от написанного мной. ↩
