06. El mensaje central de la Hagadá

A los efectos de entender cabalmente el sentido general del texto de la Hagadá y el relato de la salida de Egipto es necesario poner atención a la pregunta del hijo sabio y a la respuesta que este recibe, pues se trata del más encumbrado de los vástagos y nuestros rezos están dirigidos a que todos nuestros hijos crezcan, se desarrollen y se eleven hasta transformarse en sabios.

En primer lugar, el hijo sabio pregunta de manera detallada, tal cual está escrito: «¿Qué son los preceptos testimoniales y los fueros y las leyes que ha ordenado HaShem, nuestro D’s, a vosotros?» (Devarim-Deuteronomio 6:20). Primeramente, la respuesta se ocupa de la salida de Egipto y a partir de esta la explicación se ve ampliada y habla de la misión singular que tiene el pueblo de Israel: ingresar a la tierra de Israel, apegarse a D´s, cumplir con todos Sus preceptos y merecer recibir el bien Divino. Tal como está escrito (Devarim-Deuteronomio 6:21-25): «Habrás de decir a tu hijo: Esclavos fuimos a Par´ó en Egipto; y nos sacó HaShem de Egipto con poder fuerte. Y realizó HaShem signos y portentos, magnos y destructivos, en Egipto contra Par´ó y contra toda su casa a nuestros ojos. Empero a nosotros nos sacó de allí, para traernos, para darnos la tierra que ha prometido a nuestros patriarcas. Y nos ha ordenado HaShem, cumplir todos los fueros estos: para venerar a HaShem nuestro D’s, para nuestro bien, durante todos los días, para mantener nos en vida, como este día de hoy. Y mérito será para nosotros cuando cuidemos para cumplir toda la ordenanza esta, ante HaShem, nuestro D’s., como nos ha ordenado«. Vemos que el objetivo general de la noche del Seder es que mediante el relato de la salida de Egipto implantemos en el corazón de nuestros hijos e hijas el deseo de pertenecer al pueblo de Israel, heredar la tierra prometida, apegarse a D´s y cumplir con todos Sus preceptos.

A los efectos de poder narrar al hijo sabio la salida de Egipto sin dejar de lado ninguno de los componentes centrales del relato, los sabios de la Gran Asamblea -quienes vivieron a los inicios de la era del Segundo Templo-, establecieron el formato de la Hagadá. A lo largo de las distintas generaciones los grandes maestros tanaítas, amoráitas y gaonitas incorporaron párrafos suplementarios que incluyen fundamentos importantes vinculados al cumplimiento de los preceptos que se mencionan en la Hagadá, hasta que unos ochocientos años atrás se consolidó el formato definitivo y consensual de todas las comunidades judías del mundo basado en el de Rabí Amrám Gaón.

El texto de la Hagadá incluye el relato completo que quien lo recita incluye en él todos los temas referidos al Éxodo. De todas maneras, cuantas más explicaciones dirigidas a ampliar las ideas, los relatos y las halajot referidas a la salida de Egipto se agreguen – mejor y se ha de merecer más alabanzas.

Índice de halajot en el capítulo

Índice de capítulos

Conjunto de libros Peninei Halajá en español /11 volúmenes
Ordenar ahora