Если человеку необходимо разговаривать после Шма Исраэль и благословения «смежающий глаза мои сном», это разрешено. Можно также есть и пить, или делать что-то неотложное. Это объясняется тем, что благословение «смежающий глаза мои сном» не имеет статуса благословений, произносимых перед получением какого-либо удовольствия (биркот ѓа-неѓенин), когда между благословением и получением удовольствия запрещено прерываться. «Смежающий глаза мои сном» – это восхваление Всевышнего за то, что Он ниспосылает людям ночной сон. Но изначально (лехатхила) желательно произнести Шма Исраэль и благословение «смежающий глаза мои сном» непосредственно перед засыпанием (см. Рама, 239, 1; Циц Элиэзер, 7, 27. Однако Мишна брура, 239, 4, пишет, что в отношении разговоров после благословения «смежающий…» следует придерживаться более строгого толкования закона).
Шма Исраэль перед отходом ко сну можно читать лежа; однако мудрецы говорят, что мужчина при этом должен повернуться на бок (см. «Жемчужины Ѓалахи», Молитва, гл. 26, п. 3).
Авторы этических трактатов писали, что перед сном крайне похвально анализировать свои поступки за прошедший день, и если человек придет к выводу, что согрешил, ему следует исповедаться в грехе и принять на себя обязательство не совершать подобного греха впредь. Желательно также простить перед сном всех, кто согрешил по отношению к нему и причинил ему огорчение, чтобы никто не был наказан по его вине. Благодаря этому человек удостоится долгой жизни (см. Мишна брура, 239, 9).
